匡超人人物形象分析

匡超人是《儒林外史》中一个非常丰富鲜明的文学形象，体现了科举制度下文人良知的泯灭。《儒林外史》是我国古典小说中杰出的讽刺作品，你知道匡超人是一个怎样的人物吗？

匡超人人物形象分析

1、心地善良，事亲孝顺，对父母体贴入微，为人极为淳朴，勤奋上进。

第十七回：匡超人进学之后，连续拜了几个老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸，结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。

第十八回：匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马二先生当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，匡超人等四人因醉酒而夜行，被巡夜的官员碰见，同行的两人被官员抓走了，景兰江伺机带着匡超人逃跑了。

第二十一回：牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议将她嫁与了牛浦郎。牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

2、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。

书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。

匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。

匡超人蜕变的原因：

（1）匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前；他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲；他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓。匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头；晚上村里失火，累及自家，他首先背出父亲，然后扶出母亲。

（2）知县李本瑛感其嘉行，提携他中了秀才。不料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，意图侥幸能够名利双收。匡超人卷进了这帮“名士”之中，参加了“西湖诗会”，也想从中得些好处。年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染，思想开始蜕变。

（3）潘三是市井恶棍。他劝匡超人像他那样才能做一些有想头的事情，才能发迹。他要利用匡超人为自己服务。如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟。潘三事后他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来；他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。匡超人逐渐暴露出他那算情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸：逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死；潘三入狱后的翻脸无情……这个昔日的纯朴少年已经变成一个毫无廉耻的吹牛家，虚伪透顶，狡诈至极。作者通过这样一个农家子弟堕落的全过程，揭露了恶浊势利的社会、牢笼士子的八股取士的罪恶本质。

关于匡超人的外貌描写

1、少年虽则瘦小，却还有些精神；却又古怪，面前摆着字盘笔砚，手里却拿着一本书看。

2、话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。

3、匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给谏公夫妇，一派细乐，引进洞房。