俄狄浦斯王人物形象分析

俄狄浦斯王是欧洲文学史上一个非常典型的命运悲剧人物，是剧中的代表人物，也是一个被神诅咒的人。俄狄浦斯王从出生就具备超凡的能力和卓越品质，是位勇猛无比的英雄。

俄狄浦斯王人物形象分析

1、敢于同悲剧命运抗争的俄底浦斯王。　　

俄底浦斯王是人力的代表，得知自己弑父娶母的恶运后，对于这个与生俱来的宿命，他从逃避、抗争到坦然承受，力图避免犯下这可怕的罪过。很可悲，他始终没有逃出命运的摆布，抗争归于失败，但是在俄底浦斯同命运的关系上，却体现了他积极的思想。

2、正直善良，敢于承担责任的俄底浦斯王。　　

俄底浦斯在剧中的正面主人公，作为一名开明君主，以民主和法制治国，关心人民疾苦，处事公正，执法如山。在忒拜发生瘟疫之时，他亲自走出王宫，倾听乞援人，为了拯救城邦他坐立不安。得到神示后，发现矛盾越来越集中到自己身上时，他为了拯救民众，又残酷地惩罚自己，并自我放逐。用这种悲壮的斗争的照亮了人生阴暗的一面，命运可以剥夺他们的幸福和生命，却不能贬低他们的精神；可以把他们打倒，却不能将他们征服。因此，在俄狄浦斯身上，已经可以看出英雄人物正从传统的神的'家族体系中分离出来，走向人化，超人的色彩在渐渐淡化，俄狄浦斯真正成为敢于承担责任，依靠自我力量的“人”的典型。

3、悲剧人生与命运。　　

面对命运，俄狄浦斯越是真诚地避免犯罪，却越使自己陷入罪恶之中；而且他越是为人民排忧解难，却越使自己临近毁灭。悲剧对命运问题的处理，表现了雅典正直的公民对已经显露衰颓趋向的城邦政治的惶惑心理。悲剧对命运的谴责，实际上是表现了对越来横行无忌的社会邪恶势力的抨击，这种势力是社会美的摧残者。索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量。

俄狄浦斯王背景链接

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯最具影响力的代表作，也是希腊悲剧典范式作品。故事取材于忒拜系统的英雄传说，也即“弑父娶母”的民间传说。所谓的“弑父娶母”一词，后来被弗洛伊德演绎为心理学专门术语“恋母情结”。通过戏剧的内容我们可以看出，故事发生的时间大约是从母系社会向父系社会转变的过渡时期。

俄狄浦斯王的故事梗概

故事发生在古希腊城邦底比斯。底比斯城邦正遭受着一种神秘的瘟疫，人们纷纷求助于国王俄狄浦斯，希望他能够解决这个问题。俄狄浦斯决定派遣他的表弟克里奥恩去询问神谕，以期获得解决瘟疫的方法。

克里奥恩回来后，带来了一个令人震惊的消息：神谕说，底比斯城邦的瘟疫是因为一桩未被揭开的谋杀案所致。凶手还没有受到惩罚，一旦他被找出来，瘟疫就会消失。俄狄浦斯决定调查此案，并发誓要找出凶手。

俄狄浦斯的调查引起了许多人的不满，包括独眼巨人提洛斯和预言家提瑞西亚斯。但是，俄狄浦斯并没有放弃，他继续调查并寻找线索。最终，他发现他自己就是凶手。

俄狄浦斯从小就被遗弃在山上，被一位叫做波吕伽斯的人收养。波吕伽斯告诉他，他是被遗弃的，没有亲人，但是他有很大的命运。俄狄浦斯成长起来后，离开了波吕伽斯，来到底比斯城邦。在那里，他偶然杀死了一个老人，而那个老人正是他的亲生父亲拉奥斯。他没有意识到这一点，因为他不知道自己是谁。他还娶了拉奥斯的未婚妻，也就是他的亲生母亲。

当他发现自己的罪行时，他感到非常绝望。他刺瞎了自己的双眼，离开了底比斯城邦，去了某个地方，过着一种孤独而痛苦的生活。

作者简介

索福克勒斯（约公元前496～前406），古希腊三大悲剧家之一，是继埃斯库罗斯之后的第二个悲剧诗人。他生于雅典的一个工商业主家庭，并曾于公元前440年当选为雅典十将军之一，进入雅典的最高层。他与民主派领袖伯里克利交情很深，政治上属于温和的民主派，是雅典民主政治繁荣时期意识形态最完善的代表人物，在希腊各城邦中都享有极高的声誉。相传写有120多部悲剧和笑剧，获奖24次，现存《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《埃阿斯》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》等7部完整的悲剧。剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能摆脱命运的摆布而走向毁灭。其剧作反映了雅典奴隶主民主政权盛极而衰时期的社会面貌。