阿q人物形象分析

阿q是鲁迅创作的《阿Q正传》的主人公，很多人都从这个人物身上看到了自己的影子，这本小说也具有非常深刻的意义。下文将对阿q这个人物的形象进行全面分析。

阿q人物形象分析

1、阿Q是一个无家无业，一贫如洗，甚至连名字都没有的底层小人物。他身上只有寥寥无几的碎银两，衣不蔽体，食不果腹，但他却善于用精神胜利法安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此来逃避现实的苦难。他的精神胜利法，就是他吸食的精神鸦片，支撑他生存下去的唯一慰藉。

2、如此这样一个悲情的人物，却也同样具备令人恨之入骨的脾性。阿Q在面对强者欺压时懦弱胆小，甚至可以自轻自贱，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q用“虫豸”来比拟自己。但在面对比他力量弱小的人时，他又摆出了像赵太爷那样权势滔天的人物姿态，调戏小尼姑，疯狂求爱吴妈，被封建统治剥削的阿Q同样用封建意识压迫着旧社会女性。

3、现实世界里看不到希望的阿Q虽然扬言闹革命，但实际上他的思想并没有真正的觉醒。他不知道革命的目的和意义，因为他自身不光是封建等级制度的牺牲品，更是封建社会的产物。阿Q正传充分反映了旧社会里国人的劣根性和长跪不起的奴性。

阿q的故事梗概：

一个生活在辛亥革命前后的农民阿Q。在旧中国农村小镇未庄，阿Q很穷，只得住在土谷祠里，只能靠打短工为生。社会地位低下，甚至失掉了自己的姓。作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。

他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。

阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级毙了示众。

《阿Q正传》中的深刻语录：

1、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

2、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。

3、阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。

4、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”

5、闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

6、阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。