青山依旧在几度夕阳红的哲理

“青山依旧在，几度夕阳红”出自明代文学家杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，也是该词的精要之句，《三国演义》中也出现过。数百年过去了，它仍然震撼着我们，令我们生发诸多人生感慨。诚然，人活一世，当回首往事时，人生境况概莫如是。

青山依旧在几度夕阳红的哲理

青山依旧在几度夕阳红的意思是青山仍矗立在眼前，夕阳一次又一次西下。该词慷慨悲壮，意味无穷，荡气回肠，借历史兴亡抒发人生感慨，豪放里有着含蓄，高亢中有着深沉，奔腾里有着沉淀，得失中有着思考，让人油然而生历史兴衰之感，人生沉浮之慨。既有无情岁月的苍凉悲壮，又有旷达胸怀的淡泊宁静，饱含着高远的意境和深邃的哲理。

古往今来，世事变迁，追逐功利，是绝大部分人的生存方式，历尽红尘百劫，痛苦不堪的却是名缰利锁。纵然是名垂千古的丰功伟绩，在经历了时、空、人、事后，也不过是茶余饭后的谈资。青山依旧在，是不变；几度夕阳红，是变化。人生短暂，古今之事，在变与不变的相对运动中流逝，在是非成败的争执纠葛中解脱。发展，是历史演变的必然趋势，对于生活，要拿得起，进得去，放得下，跳得出。

青山依旧在，几度夕阳红。是自然与人融为一体的和谐画面。青山孕育着生机勃勃，夕阳蕴含着沉静之美，皆是自然之本色，象征着自然界和宇宙的亘古悠长。在静与动的不断演绎里，无论狂风暴雨，闪电雷鸣，青山和夕阳依然屹立在天地之间。而依旧和几度，却反复在变与不变的现实间徘徊与挣扎。以出世之心行入世之事，淡定从容，坦然放下。青山不老，看尽炎凉世态；夕阳不变，目睹人生沧桑。

生命苦短，观古今于须臾，抚四海于一瞬。寄蜉蝣于天地，青山依旧在；渺苍海之一粟，几度夕阳红。立足长远和整体效益最大化，对于当下过眼烟云的世事，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情青山，托趣夕阳，与秋月春风为伴，自在自得。着眼于未来与发展，以精力为导向去积极运作，以事为媒，随缘积德，悄然聚能，主动布场，逐步提升个人的德性能量，才能达到返朴归真，光而不耀的境界。

青山依旧在几度夕阳红全诗

临江仙·滚滚长江东逝水

明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

译文：

长江之水滚滚不停地向东流去，翻飞的浪花之中，时间的长河之中，淘尽了多少英雄。是与非、成与败，转眼即逝，一切成空。只有青山，依旧在那，只有夕阳，依然在那。

在江上，白发的渔夫与樵夫，早已看惯了秋月与春风的四季流转。和老朋友难得见了面，拿出一壶好酒，与之痛痛快快畅饮。古往今来，无数英雄故事，都成为最好的下酒菜。

注释：

淘尽：荡涤一空。

渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。

渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

作品赏析

《临江仙·滚滚长江东逝水》这首词以长江为背景，通过对历史人物的反思和对自然景物的描绘，表达了诗人对历史和人生的深刻理解。词中的“青山依旧在，几度夕阳红”等句子，不仅具有深刻的哲理内涵，还展现了诗人高超的艺术造诣。

从艺术角度来看，这首词运用了丰富的意象和生动的描绘，将历史、自然和人生融为一体，形成了一幅壮丽的历史画卷。同时，诗人还通过对自然景物的描绘，传达了对历史和人生的深刻思考，使整首词充满了哲理性和艺术性。

从思想角度来看，这首词表达了诗人对历史的超脱态度和对人生的深刻洞察。诗人认为历史上的英雄人物虽然曾经叱咤风云，但最终也难逃历史的淘汰。而人生的意义则在于对历史的深刻理解和对自然的欣赏。这种思想观点不仅具有深刻的哲学内涵，也为我们提供了一种看待历史和人生的新视角。

综上所述，《临江仙·滚滚长江东逝水》这首词不仅是一首具有深刻哲理性和艺术性的佳作，也是一首能够引发我们对历史和人生进行深刻思考的优秀诗篇。通过这首词的学习和分析，我们可以更好地理解历史、自然和人生的关系，从而更好地面对未来的挑战和机遇。

杨慎人物介绍

杨慎，字用修，号升庵，自幼天赋异禀，24岁时被钦点为状元，后两次遭受廷杖，37岁被从北京谪戍遥远的边陲云南永昌（今保山），直至71岁病逝。

杨慎是明代著名的文学家、明朝第一才子，素有“明词第一人”之称。今人知道他的名字，多半因为他是《毛宗岗批评本三国演义》开篇词——《临江仙》的作者。而他的一首《临江仙》竟是可以和宋朝文学大家苏轼的名作《赤壁赋》比肩，可见其文学造诣之深。

同时他也是个超级官二代，他的新都杨家有着“一门七进士，宰相状元家”的称号，其父更是在后面做到了内阁首辅。其父从小就是个不折不扣的天才，十二岁中举人，十九岁进士及第，四朝元老，两朝首辅，位极人臣，在当时名声大震。

虽然有了父亲勤学好读的文学基因和家族官二代的加持，杨慎的仕途却并不顺利。他的性格不讨好皇帝，先前还只是不被重用，后来等到嘉靖皇帝上台他直接被发配云南了。在他的35年流放生涯里，嘉靖六次大赦天下，却唯独把杨慎撇在外面，不想让杨慎好过。

杨慎的政治生涯非常坎坷。他为人正直，不畏权势。明武宗不理朝政，喜欢到处游玩。杨慎针对这种行为，于正德十二年（1517年）呈上《丁丑封事》的奏章，指责武宗“轻举妄动，非事而游”，劝他停止这种荒唐行为。武宗根本不理睬，依旧我行我素。杨慎无可奈何，只得称病告假，辞官归里。

杨慎著述多至100余种，李调元刊《函海》时，曾作专辑收录所著之书。散曲有《陶情乐府》。后人辑其重要著作编为《升庵集》，散曲有《陶情乐府》。