伯夷叔齐采薇的典故

伯夷叔齐的故事从古传到今，可以说耳熟能详，还出现了很多版本。相传，伯夷和叔齐是殷商诸侯孤竹君的两个儿子，兄弟两人因不愿违背天伦先后放弃王位，便逃到了周国，由于周国违反礼制伐商，不吃周朝的粮食，只采食薇菜充饥，最后饿死。

伯夷叔齐采薇的典故

典故原文

出自《史记》：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍（hé）往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：「父死不葬，爰（yuán）及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》：“薇，蕨也。”

译文

伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那个西山啊，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊，还不知道自己的错误哩！神农、虞、夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢？唉！我将死了，命运真是衰薄啊！”于是饿死在首阳山上。

伯夷叔齐的故事

《史记•伯夷列传》里面记载了伯夷、叔齐二人因反对周武王讨伐纣王，不食周粟，然后结伴在首阳山上采薇充饥，最后活活饿死的故事。

周武王伐纣本是顺民心遂民愿的事，为什么伯夷、叔齐会反对呢？

伯夷、叔齐本是商末孤竹君的两位王子。孤竹君本欲立叔齐为国君，等到继位时，叔齐让位给伯夷，伯夷坚辞不受。叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，兄弟两人先后出国游历考察。

开始为了躲避残暴的纣王，伯夷和叔齐隐居在北海之滨和东夷人一起生活。后来听说周文王兴起，他们很高兴，便决定从东夷回去。

但是在半途中，两人遇见了周武王伐纣的大军，这才得知文王已死。周武王用车拉着周文王的牌位奔袭商纣。他们二人大失所望，叩马而谏说：“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？”

后来周武王与商纣王大战于牧野，纣王阵前的十数万奴隶军临阵倒戈，周武王最终取得了决定性的胜利。

伯夷叔齐认为这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食。他们就一起到首阳山上采薇菜吃。这便是“长歌怀采薇”的典故。

伯夷叔齐采薇的启示

君子最看重的品质是担当和责任，修身和齐家是基本要求，治国和平天下则是社会责任。对于伯夷叔齐对武王伐纣所持观点，时代的局限性和认识的偏差，让我们可以批判性继承前人留下财富的同时，摒弃其中的糟粕。一个人是求取富贵，还是求道德，这是每个人不同的选择。有了选择，并坚持自己的选择，就可以专注于做事，才能做出成绩，才会有一个令自己满意的结果。

关于采薇的诗词

《野望》

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

意思是说傍晚时分站在东皋上远望，徘徊不定，不知道要走向哪里。每一棵树都染上了秋天的色彩，重重山峦覆盖着夕阳的余晖。牧人赶着牛群回家了，猎人带着猎物满载而归。

大家相顾无言，彼此不识，我真想长歌一曲，隐居山林。

这首诗的第一联和最后一联相互辉映，都是抒情言事，最后一联更是通过伯夷、叔齐的故事，来表达作者想要隐居山林的心意。第一联和最后一联写情感，中间两联写景色，通过由情到景，再由景到情的转变，诗的内涵得到深化。

这首诗里的最后一句提到了一个词——采薇，这是一个典故，讲的是伯夷和叔齐隐居的故事。

伯夷是商朝末期孤竹国的人，他有个弟弟叫作叔齐。孤竹国国君原本想让叔齐做继承人，但是，在国君死后，叔齐觉得按照礼制，应该让长兄伯夷做君主。伯夷不肯违抗父亲遗命，就逃跑了。叔齐自觉不该破坏礼制和兄弟之情，也逃跑了。两人在去往西岐的途中相遇。在孟津的时候，他们遇见武王伐纣，两人大骂周武王，声称臣子不应该谋反。后来，商朝灭亡，周朝建立，两大不肯吃周朝的粮食，于是跑去首阳山，采摘薇菜果腹，最后饿死。

后世的诗词文章常用这个典故来赞美远离功名利禄的隐者，也用来颂扬人品高尚、人格清高的气节人士。

拓展：《故事新编·采薇》

《故事新编·采薇》是鲁迅的一部小说，寓意深刻，可以从多个角度进行解读。以下是一些可能的寓意：

1. 对古代文化和历史的反思。鲁迅在小说中对古代文化和历史进行了重新审视，通过伯夷和叔齐的故事，表达了对古代文化和历史的批判和反思。

2. 对传统道德观念的挑战。伯夷和叔齐的故事中，他们坚持自己的道德观念，不愿意接受周朝的统治，表达了对传统道德观念的挑战和反思。

3. 对个人命运的关注。鲁迅在小说中通过伯夷和叔齐的故事，表达了对个人命运的关注和思考。他们的命运与古代社会的政治、文化和道德观念密切相关，同时也反映了个人在历史中的无奈和渺小。

4. 对民族精神的呼唤。鲁迅在小说中通过伯夷和叔齐的故事，表达了对民族精神的呼唤和追求。他们不愿意接受周朝的统治，隐居在首阳山上，以采集野菜为生，表达了对民族精神的坚守和追求。

总之，《故事新编·采薇》是一部寓意深刻的小说，通过对古代文化和历史的重新审视，表达了鲁迅对传统道德观念的挑战和反思，对个人命运的关注和思考，以及对民族精神的呼唤和追求。