盗跖的典故是什么

盗跖原名展雄，又名柳下跖、柳展雄，相传是当时贤臣柳下惠的弟弟。在《庄子·盗跖》中有一个故事“盗跖斥丘”，在这个故事中，被我们奉为万世师表的孔子被一个叫盗跖的人给痛骂了一顿，这是为什么呢？一起来看看吧！

盗跖的典故是什么

盗跖是庄子《胠箧》中引用的大盗，姓姬，展氏，名雄，本名展雄。展雄是春秋末期卫国濮阳柳下屯人，性情刚直不屈，疾恶如仇，行侠仗义，有勇有谋。

春秋末期，礼崩乐坏，社会动乱无序，强国欺弱国，大国侵小国，烽火连年，百姓苦不堪言。在官逼民反的情况下，展雄决定带领百姓造反，于是在柳下屯一带，振臂一呼，应者近万人，带领发动了大规模的奴隶起义。

展雄率领起义军纵横于现在河南境内的宋国和卫国，惩恶扬善，杀贵族、攻城池、救奴隶，没收官吏的财物。起义军所到之处，开仓放粮，深受各地百姓拥护和支持，活动范围不断扩大，横跨现在山西境内的晋国，直到山东境内的鲁国和齐国一带。展雄领导的起义沉重地打击了奴隶主的统治，后来被诸侯国联合镇压，起义最终失败，展雄也在战斗中壮烈牺牲。

展雄所领导的起义，规模之大，时间之长，范围之广，影响之深，是空前的，比陈胜、吴广领导的大泽乡起义还早了将近两百年，算是中国历史上有规模的第一次农民起义。

统治者对展雄恨之入骨，便诬蔑起义军无恶不作，驱人牛马，取人妇女，抛弃父母，不祭先祖。因为黄帝时有一个大盗叫跖，跖也有光脚、踩踏之意，具有侮辱性，加之展雄的出生地是柳下屯，所以统治者叫他“柳下跖”，又叫作“盗跖”。就连展雄取水的一口泉井，也被取名为“盗泉”，孔子口渴了路过盗泉时坚决不喝该泉的水，也就有了“志士不饮盗泉之水”的说法。

盗跖与孔子的故事

据《史记·孔子世家》记载，孔子在陈国的时候，遇到了一件事情。陈国的一个贵族子弟被盗跖所绑架，陈国的大夫们都在为此事苦恼。孔子知道后，决定亲自去和盗跖谈判，希望能够赎回那个贵族子弟。经过一番艰难的谈判，孔子最终说服了盗跖，让他放了那个贵族子弟，并且还让盗跖佩服孔子的才智和品德。

面对危险和困难，孔子没有退缩，而是选择了亲自去解决问题，这种勇气和担当是非常难得的。同时也展示了孔子智慧和辩才。他通过自己的言行，让盗跖心服口服，这说明孔子不仅有高尚的品德，还有卓越的智慧。

最让人感动的还是孔子对于“仁义”的坚守。他认为，即使是对待一个作恶多端的人，也应该用仁义的方式去对待他，而不是用强硬手段。这种思想在中国的传统文化中有着非常深远的影响，也成为了一种道德准则。

除了孔子之外，这个故事中还有一个非常重要的人物，那就是盗跖。虽然他的行为不符合道德规范，但是孔子用他的智慧和勇气让盗跖认识到了自己的错误，并且最终释放了那个贵族子弟。这也说明，即使是犯法之人，也应该用智慧和勇气去面对他，而不是用暴力和强硬手段。

盗跖（zhí）简介

盗跖是春秋时期最有名的大盗，民间传说盗跖原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下跖、柳展雄，是当时鲁国贤臣柳下惠（柳下季）之弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为氏。《庄子·杂篇·盗跖第二十九》载，跖为鲁国大夫展禽（柳下惠）之弟，说他“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。

盗跖被盗贼们尊为祖师，实际上他是鲁国贵族后裔，是真正的正人君子，他是春秋、战国之际奴隶起义领袖。被历代统治者污称为盗跖，而他的真名却很少人能够知晓，他的追随者九千多人。其中的一个徒弟问他:“盗有道乎？”盗跖说：“何止是有道呢，而是非常地有道？并且是圣、勇、义、智、仁五者皆俱才能成为大盗，不通此五者而能成大盗者，天下无有。”比如你站在一座房屋前，不用进去，就能知道里面都藏有什么东西，这是圣。敢首先进入房屋的人，这是勇。最后一个从房屋里退出来的，这是义。知道选择盗窃作业的时机，这是智。最后能把盗窃的东西均匀分配的，这是仁。不通晓这五点而能成为大盗者，天下没有啊。