季氏将伐颛臾告诉我们的道理
季氏将伐颛臾是《论语·季氏篇》孔子和他的学生冉求的经典对话,从《季氏将伐颛臾》我们可以看出孔子的思想。这对读者来说有着很大的价值。希望同学们能够积极学习这篇文章。
季氏将伐颛臾告诉我们的道理
季氏将伐颛臾告诉我们的道理是:治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。
第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。
第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
背景知识
孔子生活的时代,正处于春秋末期社会动荡变革之际,他所在的鲁国,公室势力日渐衰弱,鲁桓公的后代分化出——季孙、孟孙和叔孙三大家族,三家共同把持鲁国的朝政,其中以季孙氏的实力最强,我们课文中出现的孔子弟子:冉有和季路,就是辅佐季孙氏的家臣。这一年,季孙氏要讨伐颛臾,原因有两个:扩张自己的土地范围、担心颛臾对己不利。孔子的学生参与了这次军事活动前的筹划工作,并把消息告诉了自己的老师孔子,引发了一段师生之间的对话。
季氏将伐颛臾赏析
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
词语解释题考点
1、季氏将伐颛臾。
季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。
颛臾:小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。
2、季氏将有事于颛臾。
有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
3、无乃尔是过与?
无乃……与:恐怕……吧。
尔是过:责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。
4、昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
先王:指已故的国君。
邦域之中:国境之内。
社稷之臣:国家的臣属,意译为附属于大国的小国。
何以:以何,凭什么。
5、陈力就列,不能者止。
陈:施展。
就:担任。
列:职位。
止:不去。
6、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。
持:护持。
颠:跌倒。
相:这里指搀扶盲人走路的人。
7、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
兕:独角犀牛。
柙:关猛兽的笼子。
龟:龟版,用来占卜。
玉:用于祭祀的宝玉。
椟:匣子。
8、今夫颛臾,固而近于费。
固:指城墙坚固。
费(古读bì):季式的领地,今山东费县西南。
9、君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
疾:痛恨,厌恶。
夫:代词,那种。
舍:舍弃,回避。
辞:找托辞,找借口。
10、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
患:忧虑,担心。
寡:少。
11、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
夫如是:要是这样做。如是:像这样。
修:讲究,完善。
文德:文教德化。
来:使……归顺。
12、既来之,则安之。
安:使……安,安居乐业。
13、邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。
分崩离析:国家四分五裂,不能守全。
守:守国,保全国家。
干戈:指军事。
14、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
萧墙之内:宫廷之内。