青出于蓝而胜于蓝出自哪里

“青出于蓝而胜于蓝”这句俗语出自儒家老师荀子《劝学》，用来比喻后起之秀的能力超过了他们的老师或者前辈。青之所以取得胜利，赢得“胜于蓝”的美名，其实是离不开蓝的栽培和哺育的，就算我们超越了前辈，更要学会好好的尊重前辈。

青出于蓝而胜于蓝出自哪里

出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于；冰，水为之而寒于水。这句话告诉我们，长江后浪推前浪，只要肯下功夫、努力钻研，就有能超过前人的时候。而荀子和他的学生李斯、韩非、张苍或许就是这句话最好的注解。他们三个人都师从儒家荀子，然而一个辅佐秦始皇实现大一统，一个成为法家之集大成者，还有一个则是汉朝丞相、编纂《九章算术》的数学家。

《荀子·劝学》原文

君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮视之然也。古木受绳则直。金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文

君子说：学习是不可以停止的。

靛青从蓝草中取得，但是比蓝草颜色深；冰是水凝结而成的，但是比水还要寒冷。木头直得合乎木匠用来取直的墨线。用煣的工艺把它做成轮子，这个轮子弯曲的程度符合圆的规律。即使又晒干了，木材也不会再挺直，这是因为经过煣的工艺加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经斧锯加工）就能取直，刀斧拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习并且每天对自己检查反省，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整体地去思考，却不如片刻的学习（学到的知识多）；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是远处的人也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处）也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的天性（同一般人）没有差别，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，（这样）非凡的智慧自然而然就会得到，圣人的心怀由此具备。所以不积累一步两步的行程，就无从达到千里之远；不积累细小的流水，就无从汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不折；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，（没有）强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

《劝学》赏析

《劝学》较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述“学习”的重要文章。这里节选的着重论述学习的重要意义、作用和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。

首段提出全文中心论点：“学不可以已”。

第2段，论述学习的重要意义。作者先用一连串的比喻进行论证，然后说明人要广博地学习并不断反省自己，就会智慧明达、行为无过。

第3段，论述学习的作用。作者先从正面阐述学习的显着效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。

第4段，说明学习应持的态度。全段分三层：第一层着重说明知识需要积累；第二层着重说明学习贵在持之以恒；第三层着重说明学习必须专心致志。这三层意思层层深入，内在联系十分紧密。

青出于蓝而胜于蓝的道理是什么

第一，学习可以改变人的命运。就像靛青是从普通的草本植物中提炼出来的一样，我们也可以通过学习来提升自己的知识、能力和素养，从而改变自己的处境和境界。学习可以让我们开阔眼界，增长见识，拓展思维，丰富内涵，提高品位，增强信心，赢得尊重，创造价值。学习可以让我们不断进步，不断超越，不断创新，不断成长。学习可以让我们的人生更加精彩，更加有意义，更加有价值。

第二，学习要有方法。就像提炼靛青需要经过一系列的工序一样，我们也不能只是盲目地学习，而要有一定的方法和规律。荀子在《劝学》中提出了“博、审、明、实”四个学习的原则。博，就是要广泛地涉猎各种知识，不要局限于一隅；审，就是要仔细地分析和辨别各种观点，不要轻信或偏执；明，就是要清楚地理解和掌握各种道理，不要模糊或迷惑；实，就是要踏实地运用和实践各种知识，不要空谈或虚浮。只有遵循这些原则，我们才能真正地学有所得，学有所用。

第三，学习要有目标。就像提炼靛青的目的是为了染出美丽的颜色一样，我们也不能只是为了学习而学习，而要有一个明确的目标和方向。我们学习的目标是什么呢？最根本的目标就是为了做一个有用的人，为了社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。我们学习的方向是什么呢？想来最正确的方向就是为了追求真理和正义，为了维护道德和良知，为了实现自我和超越自我。只有有了这样的目标和方向，我们才能真正地学有所为，学有所成。

“青出于蓝而胜于蓝”这个成语告诉我们一个道理：学习可以使人进步和提高。但是要想真正做到“青出于蓝而胜于蓝”，我们还需要注意以下三点：一是要有学习的动力和信心；二是要有学习的方法和规律；三是要有学习的目标和方向。只有这样，我们才能在学习的道路上不断前进，不断超越，不断创造。

青出于蓝而胜于蓝的青是什么

其中的青说的就是“蓝”，古人称蓝色作“青”而“蓝”就是蓼蓝，被略称为蓝或靛青。

蓼蓝是蓼科一年生的草本植物，主要用于染色，蓝染也自此得名。近代被广为传播的“Japan Blue”因色彩深邃且艳丽唯世界所熟知。

蓼蓝大约在6世纪时从中国远渡扶桑，因经蓝染后的布料不易退色，被用于染料广泛栽植，特别是在德岛县的阿波地区相当盛行，吉野川流域成为日本最大的蓝染产地，因此也被亲切的叫做阿波蓝。

它的提炼过程还是一个偶然的发现。早在秦汉之前，人们尚不知道靛蓝染料的还原染色机理，只知道在菘蓝收获的季节，快割、快碎（打碎）、快泡，然后将泡好的色液快染布。弄得染匠们十分繁忙和疲劳。

有一次，一个染坊的两位染匠忙累了一天，还是没有把要染的布染完，只好收工等第二天接着干。第二天，染匠发现染池上面浮着许多泡沫，用染棒一搅，昨天沉淀的蓝泥不见了，二人十分惊奇，认为这可坏了，蓝泥没了，光剩汤了，布也染不成了。其中一人说：“怎么也成这样了，试试吧。”他们连忙把一块白布放进去浸泡，结果拿出来一看，不是原来的蓝色而是黄褐色，正在失望之际，那黄褐色的布却慢慢变成了深蓝色，即靛蓝。

这就是“青出于蓝而胜于蓝”的出处。