金玉其外败絮其中出处原文

这个成语出自一篇讽刺性杂文《卖柑者言》。金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。意思是外表如金似玉，内里却如破败棉絮。比喻人表面上冠冕堂皇，内心里却满肚子坏水。

金玉其外败絮其中出处原文

出自明·刘基《诚意伯集·卖柑者言》，“又见其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。

《卖柑者言》

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨(yè)然，玉质而金色。置于市，贾(jià)十倍，人争鬻(yù)之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮(xù)。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾(biān)豆，奉祭(jì)祀(sì)，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽(gǔ)也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食(sì)吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋(gāo)比(pí)者，洸(guāng)洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)廪(lǐn)粟(sù)而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴(lǐ)而饫(yù)肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫(hè)赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽(jī)之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

故事大意

杭州有个卖水果的，善于贮藏柑子，虽经一冬一夏也不腐烂，“出之烨〔yè〕然，玉质而金色，剖其中，干若败絮” （拿出来看看漂亮得很，玉一般的质地，金一般的色泽，可是剖开来瞧它里面，却干得象旧棉絮）。我很奇怪，问道： “你的柑子卖给人家祭神和待客的呢？还是用来欺骗傻瓜和 瞎子的呢？你这样坑人，太过分了！ ”

卖者笑道“我干这一行多年了，从来都是这样，也没人提过意见，就你大惊小怪的！世界上骗子多着哩，难道就我一 个？你想想，那些掌着军政大权、坐着虎皮交椅威风凛凛的 武将，那些头戴高大的乌纱帽、身穿系着长带的朝服、神气活现的文臣，果真都是为国为民的人物吗？敌寇扰乱而不抵 抗，百姓贫困而不救济，官吏贪暴而不处理，法纪败坏而不整顿，白白浪费国家的粮食资财而不知羞耻。你看他们坐高堂，骑大马，喝得醉醺醺，吃得胖乎乎的，哪一个不是道貌岸然、煞有介事的样子。然而，他们又何往而不金玉其外，败絮其中也哉，（又何尝不是金玉似的外表、烂絮似的实质呢）！你对这样的现实好像没有看见，而来挑我柑子的毛病！”

我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？

《卖柑者言》赏析

《卖柑者言》是一篇寓言体散文，大约写于元末作者隐居期间。文章假借一个卖柑人的议论，痛斥元末那此文都是“金玉其外，败絮其中”的腐朽昏庸、欺世盗名之徒，意在要求改革吏治，选贤举能。

第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信 ；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照 ；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。

第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。

刘基的散文以富有形象性著称。《卖甘者言》就具有这个特点。”出之然，玉质而金色“、”剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮“，简洁的文字，形象地写出了柑的形象，而这仅是为下文”金玉其外，败絮其中“的将军、大臣画像作铺垫。而更形象精采的是对那些名不副实的将军大臣的描绘。他们的外形不是”佩虎符、坐皋比“、”洗洸乎干城之具“，就是”峨大冠、挖长绅“，”昂昂乎庙堂之器“，堪称威虎轩昂，然而内质却是那样的平庸无能。一篇以说理的文章能写得这样形象生动确实不易。其ニ，对比鲜明，寓意深刻也是本文一大特点。”金玉其外，败票其中“本身就是鲜明的外形和内质的对比，刘基紧扣这八个字行文：柑的外形之美与内质之丑的对比；文臣武将外形的威虎、轩昂与其内质五个”不知“作对比，这样层层对比，产生了入木三分的效果，主题突出，寓意深刻。

这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。

金玉其外败絮其中是什么意思

释义

败絮：破棉絮。外表如金玉般美好，里面则尽是破棉絮。比喻外表好而实质很糟糕的表里不一的人或物。

近义词

金漆马桶：描金装饰的盛粪便的油漆马桶。比喻虚有其表而无真才实学的人。

华而不实：华：开花；而：文言连词，这里表示转折关系；实：果实。花开得好看，却不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也比喻虚浮而不踏实。

虚有其表：虚：空；表：外表。空有好看的外表，而实际上却不行。比喻才不符貌，有名无实。

反义词

表里如一：表：外表；里：内心。外表和内心一个样。指思想和言行完全一致。

名副其实：副：相称，符合。名声或名称跟实际相符合。

妍皮痴骨：妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心却不聪明。

刘基简介

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。