天似穹庐笼盖四野的意思是什么

《敕勒歌》是一首描绘草原风光和游牧生活的壮丽画卷的民歌。敕勒，当时北方少数民族之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。

天似穹庐笼盖四野的意思是什么？

“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻， 说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

《敕勒歌》北朝乐府

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

译文：

在高峻的阴山脚下，有个敕勒族生活的大草原。敕勒川的天空，四面与大地相连，看起来像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，风吹过来草低头，一群群的牛羊时隐时现。

注释：

《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

阴山：在今内蒙古自治区北部。

穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。

茫茫：辽阔无边的样子。

见（xiàn）：同“现”，显露。

赏析：

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

北朝民歌什么意思

北朝指公元4世纪末到6世纪末，北魏、北齐、北周先后在我国建立的政权的统称，也就是晋代和隋代之间，中国北方十多个王朝的总称。北朝民歌是北朝时期各族人民所作，内容丰富，题材多样，有战歌、牧歌以及反映人民痛苦生活的歌谣等，风格豪放明朗、激昂慷慨，形象地再现了北方人民英勇豪迈的精神气质。

从北朝民歌的内容上，可以分为战争类、羁旅类、生活类、爱情类等。十六国到北朝多战乱，导致中原人口大规模的下降，民不聊生。《北朝民歌》中关于战争题材的作品就十分丰富，如《企喻歌辞》《隔谷歌》《紫骝马歌辞》《慕容垂歌辞》《木兰诗》《陇上歌》等。《企喻歌辞》写到：“男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。”可见当时战争造成的局面多么悲惨。由于战乱频繁，北方百姓四处流亡，这些主要在羁旅类中有反应，如《折杨柳歌》《陇头歌辞》等。

表现尚武、征战的诗篇。如：

《企喻歌辞》

男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。

《琅琊王歌辞》

新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。

反映社会问题的，如：

《琅琊王歌辞》

东山看西水，水流磐石间。公死姥更嫁，孤儿甚可怜。

《幽州马客呤歌辞》：

懀马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起羸马，有钱始作人。

反映婚嫁爱情的，如：

《捉搦歌》

谁家女子能行步，反着裌褝后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪。

《地驱乐歌》：

驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，塌地唤天。

北朝乐府中的《木兰诗》，是北朝乐府民歌的代表作，它和《孔雀东南飞》被称为我国诗歌史上的“双璧”。《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象。木兰是一个闺中少女，又是一个金戈铁马的巾帼英雄。木兰的形象，是人民理想的化身，集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个令人景仰的英雄。