成语祸起萧墙出自

历史上，有一句成语叫做“祸起萧墙”，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。是孔子对季孙氏想要攻打鲁国的附庸国颛臾一事的评论，也可说是对季孙家族的劝诫。具体的内容一起来看看吧！

成语祸起萧墙出自

祸起萧墙出自《论语·季氏将伐颛臾》，“吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧蔷之内也”。 比喻由内部不和而引起的争端和灾祸。

祸起萧墙典故：

春秋时代，把持鲁国朝政的权臣季康，为了进一步巩固和扩大自己的统治势力，想攻占鲁国自己的附属小国颛臾。

孔子极力反对季康攻伐小国颛臾。而孔子的学生冉有和子路，当时都是季康的谋臣，于是他俩来向孔子求教。

孔子的学生冉有和子路，当时都是季康的谋臣，于是他俩来向孔子求教。

孔子说：「你俩既然辅佐季康，就应该尽力劝阻他。」

冉有说：「如今颛臾的势力越来越强大。现在不攻取，以后可能会成为祸患。」

孔子说：「治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安宁，国家就会富强，这时施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康，使得远方的百姓离心而不来归附，人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下，还想去用武力攻伐颛臾，我恐怕季康的祸事，不在颛臾，而在萧墙之内。」

后来，人们就用「祸起萧墙」或「萧墙之祸」，来喻指祸乱出自内部。

萧墙指什么？

说起“萧墙”，指的是古时宫内当门的一堵矮墙。一般当有客人来见时，不能让他直接见到房内的主人，而是先绕过这堵小墙才行。这堵小墙就是萧墙，也叫门屏，民间称是“影壁墙”。

这个“萧”字通肃，有屏除的意思。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里晋见君王，进宫室首先要经过萧墙。所以萧墙之内引申就是指宫内。

影壁墙在民间有两种，一种是在大门外的影壁墙，叫做外影壁，还有一种是最为多见的进去大门之后的影壁墙，叫做内影壁。影壁墙是民居建筑之中不可缺少的一部分，不但有很多的说法和讲究，也有很多的俗语将其描述，其中有句俗语叫做“家中无萧墙，家败恐伤亡”，这句俗语也侧面的说明了影壁墙的重要性。

影壁墙的作用是很大的，从实用角度上来说，首先起到安全、避免隐私的作用，大门如果没有影壁墙的存在，等于是一望到底，家里做任何事情都是可以一眼看见，所以说这样一来不安全，二来没有任何的隐私可言。所以从实用性上来讲，作用是很明显的。除了实用性之外，按照民间的说法，如果大门进去就是房屋，院落空无虚漏，财气、运气进来之后直来直去，根本留不住，所以留住财气从而过得贫寒。影壁墙随处可见，故宫的九龙壁也是最大的影壁墙。作用也是显而易见的。

影壁墙在民间还有一种说法，指的是对于家庭身体地康健，传说鬼喜欢乱窜，而且行走的时候是飘忽不定不会拐弯，所以有了影壁墙的存在，鬼碰上去就要回头俗称：“不撞南墙不回头”，所以能够起到这样的作用，能够保障家庭人员的身体平安。如果没有影壁墙的存在，就会出现一些预料不到的事情发生，所以影壁墙在农村是非常的普遍，作用也是相当多的，尤其是一些宅基冲着大路或者是门前面特别的空旷，最简单的方式就是建造一个外影壁墙，就能够起到很好的阻挡作用。

《论语》的内容

孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，成书《论语》。清朝学者赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”也有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

《论语》成书于战国初期，因为连年战乱，又因儒家学说最初并不显贵，所以至西汉初年，仅有三个版本传世。鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇；齐人口头传授的《齐论语》二十二篇；从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》（即《古论语》）二十一篇。

《鲁论语》和《齐论语》最初各有师传，到西汉末年，安昌侯张禹先学习了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》，于是把两个本子融合为一，但是篇目以《鲁论语》为根据，另成一论，称为《张侯论》。张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后汉灵帝时所刻的《熹平石经》（中国历史上最早的官定儒家经典刻石）就是用的《张侯论》，后世遂以《张侯论》为《论语》定本。