兄弟争雁告诉我们什么道理

《兄弟争雁》是一则文言文寓言故事，出自《应谐录》，作者是刘元卿。寓意是做事要分主次，不能没计划地做事。

兄弟争雁告诉我们什么道理？

《兄弟争雁》这则寓言故事的道理：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。

【兄弟争雁】原文：

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

译文：

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。”弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。

注释：

1.睹：看见。

2. 援：引；拉。

3.烹：煮。

4.舒雁：行动缓慢的大雁。

5.宜：适合。

6.翔雁：指飞翔的天鹅。

7.燔（fán）：烤。

8.竞斗：争吵；争吵。

9.讼（sòng）：诉讼。

10.社伯：社，古代地区单位之一，二十五家为一社。社伯是一社之长（相当于现在的村长）。

11.已而：不久。

12.索：寻找。

道理：

不要将时间花在无谓的争论上，不如多干实事；做事要分清主次，分轻重缓急，先解决主要的问题。引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。

【资料拓展】

《应谐录》明安成刘元卿纂，原共二十一则，今据明末杭州刊《雪涛谐史》本选录十八则。其他节选：

《盲苦》

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。”盲人不信，握楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执着地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！

●这则寓言告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。从上不难看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。

作者简介：

刘元卿（1544－1609），号泸潇，今莲花县坊楼乡人。明代理学名士，被称为江西“四君子”之一。人称为“正学先生”。后人称其理学为“泸潇理学”。《明史》为其立传。他不仅是理学家、教育家又是文学家，著有《刘聘君全集》等8种，寓言集《贤奕编》流传于世。

万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为“江右四君子”。