道家思想的核心是什么

在我国百花齐放的文化当中，诸多学派里都有“道家”的影子。所谓道家，思想的核心就是“道”。道家认为“道”是宇宙的本源，也是一切运动的法则。

道家思想的核心是什么

道家的核心，便是“道”的思想。

不论是大道无为，还是道法自然，都是道家学者主张的核心所在。这种朴素的辩证思想，虽然不像儒家思想一样盛行，但亦是诸子百家中相当重要的一门哲学流派。因为道家思想具备“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知”的特点，所以在不知不觉间，“道”的思想已逐渐融入到其他学派中，受到百家学者的借鉴。

司马谈眼中的道家，具有“因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”的特点。当黄老道家横空出世，这一学派将儒家、墨家、法家等学派兼收并蓄，丰富了道家思想本身的理论体系，同时也让道家思想更贴合于社会实际，对其它学派产生了一定影响。

值得一提的是，但凡统治者采用了黄老道家思想作为治国之本的王朝，皆是文化兴盛、思想开放的时期。

继先秦以后，道家思想产生了两大分支。

道家的主要代表人物有哪些？

1、道家创始人——老子

老子姓李名耳，字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为道教始祖；

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之着作《道德经》（又称《老子》），朴素的辩证法是其作品的精华，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。一一春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。

2、道家的最大传承和发扬者——庄子

庄子姓庄，名周，字子休、亦说子沐。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物（和老子并称老庄）。

代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《道遥游》《齐物论》等。一一庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

3、列子

名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

以下这些道家的经典名言，非常值得一读：

1、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

【大意】：至高的品性像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

2、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

【大意】：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

【大意】：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

【大意】：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

【大意】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

6、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

【大意】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

【大意】：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

【大意】：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

【大意】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

10、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

【大意】：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。