手机端
当前位置: 91开学网

 > 

知识点

 > 

史学热点

 > 

墨家思想的核心是什么

墨家思想的核心是什么

2023-09-13 15:20:23 3389浏览

墨家学派是中国古代思想史上具有重要影响的一种哲学学派,其创始人墨子提出了“兼爱非攻”的主张,引起了当时社会的广泛关注。

墨家思想的核心是什么?

墨家思想的核心是:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。(出自:《墨子》)墨家认为战国当时的动荡局面和战争是因为人与人之间缺少相互的爱,这也是为什么墨家会提出“兼爱”思想的原因。

兼爱:人人平等,互助互爱。

非攻:反对侵略战争。

尚贤:不分贵贱,唯才是举。

尚同:上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。

天志:掌握自然规律。

明鬼:尊重前人智慧和经验。

非命:通过努力奋斗,掌握自己的命运。

非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

节用:节约以扩大生产。

节葬:不把社会财富浪费在死人身上。

【墨家学派】

墨家约产生于战国初期。创始人为墨翟(墨子)。前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

墨家与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。法家代表韩非子称其和墨家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

发展:

墨子曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。后来形成墨家学术流派。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。

前期墨家在战国初即有很大影响,与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心,提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争,提出非攻的主张。

后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。

战国以后,墨家已经衰微。到了西汉时,由于汉武帝的独尊儒术政策致墨家在西汉之后基本消失。

直到清末民初,学者们才从故纸堆中重新挖出墨家,并发现其进步性。近年来经过一些新墨者的努力,墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。

墨家思想的优点和弊端?

优点:

首先,墨子学派强调爱与和平,主张以仁爱为核心,反对战争和暴力。

他们认为,通过互相帮助和关爱,可以实现社会的和谐与稳定。

其次,墨子学派注重实践和实用主义,强调实际行动和实际效果。

他们提倡实际解决问题的方法,追求实际的利益和效益。

墨子学派还强调公平和公正,主张平等对待所有人,并反对特权和不公平的现象。他们认为,只有在公平的基础上,社会才能实现真正的和谐与进步。

此外,墨子学派还注重教育和培养人才,提倡智慧和知识的传播。他们认为,只有通过教育和培养,人们才能获得真正的智慧和能力,为社会的发展做出贡献。

弊端:

首先,墨家思想过于强调了“兼爱”,在实践中可能会出现过度劝导和干涉他人的现象。这种行为有时可能会侵犯个人的自由和权利,限制了个体的发展和创造力。

其次,墨家思想的实用主义倾向也可能忽略了价值观和道德准则的重要性。墨子将实用主义置于价值观之上,可能导致一些不道德、不负责任的行为。如果追求实际效益成为唯一的标准,可能会忽视一些伦理和道德原则,对社会产生不良影响。

墨家代表人物?

一、墨子

春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。姓墨名翟,生卒于约公元前468年至公元前376年,鲁国人,今山东省滕州市人。墨子出身平民,自称「北方之鄙人」,人称「布衣之士」和「贱人」。

他曾为宋国大夫,自诩「上无君上之事,下无耕农之难」,是同情「农与工肆之人」的士人;曾师从史角之后,传其清庙之法;又学於儒者,习孔子之术,称道尧舜大禹,明於《诗》、《书》、《春秋》,因不满儒家礼乐烦苛,于是弃周道而用夏政。

宣扬非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,而以兼爱为核心。其为人「以绳墨自矫,而备世之急」。为宣扬自己的主张,墨子广收生徒,寻常亲从弟子数百人,形成声势浩大的墨家学派。墨子上说「王公大人」,下教「匹夫徒步之士」,几乎「遍从人而说之」。行迹所至,东到齐,西游郑、卫,南至于楚、越。

墨子博学多才,擅长工巧和制作,还擅於守城技术,其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就,成为战国名辩思潮的祖源之一。墨子的事迹,分别见与《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南於》等书,其思想则主要保存在墨家后学《墨子》一书中。

二、禽滑厘

禽滑厘是战国初期的魏国人,他是墨子的首席弟子,学于子夏,自转投墨子后,便一直潜心墨学。禽滑厘的姓氏是慎,他的后代以他的字作为姓氏,形成慎姓。禽滑厘的行为表现出他对墨子的崇敬和追随,同时也反映了他对学问的专注和热爱。禽滑厘的故事激励着后人,成为墨家学派的代表人物之一。

墨家经典语录:

1、志不强者智不达;言不信者行不果

释义:意志不坚强的人,智慧也不会高到哪里去;说话不算数的人,做事也不会果敢痛快。

2、投我以桃,报之以李

释义:你送给我桃子,我就回报给你李子。意思是做人要知恩图报,不能忘恩负义。也比喻礼尚往来,相互赠送礼物。

3、士虽有学,而行为本焉

释义:读书人虽然有学问,但只有知行合一,把学问付诸于生活实践,才是最根本的。否则的话,就是《弟子规》上讲的“不力行,但学文,长浮华,成何人”了。

5、甘井近竭,招木近伐

释义:井水越是甘甜,就越容易枯竭;树木越是高大,就越容易被砍伐。

6、利之中取大,害之中取小也

释义:很多时候,我们都需要面对选择。如果都有好处,就要取其中好处最大的;如果都有害处,就取其中害处最小的。

7、俭节则昌,淫佚则亡

释义:无论是个人还是国家,只要生活节俭,就会繁荣昌盛;如果贪图享受,放纵欲望,那就会走向衰亡。

8、仓无备粟,不可以待凶饥

释义:仓库里没有积蓄备用的粮食,一旦遇到饥荒之年,就很难应付了。