迢迢牵牛星表达的情感

我国古代的劳动人民编织了牛郎织女七月初七于鹊桥相会的美丽神话，歌颂了男耕女织爱情自由的和平生活。《迢迢牵牛星》这首古诗是这个美丽神话的高度艺术化体现。《迢迢牵牛星》是一首关于爱情的五言诗，主题思想是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。

迢迢牵牛星表达的情感

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

详细表达为：《迢迢牵牛星》表达了恋爱中的男女因为相隔万里无法相聚的相思之情，以及恋人们因为爱情遭受挫折，内心饱受痛苦的忧伤情绪。《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》，借用牛郎与织女星的典故，传达出感情浓郁、真切动人的情感。

《迢迢牵牛星》原诗

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》翻译

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，他俩相界离也没有多远。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

《迢迢牵牛星》赏析

本诗是《古诗十九首》里的第十首。写的是《牛郎织女》的民间爱情故事。织女隔着银河遥望牵牛星的愁苦心情，借喻思妇游子的相思之情。此诗共十句，其中有六句运用叠音词，例如“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。使用这些叠音词，令这首小诗显得质朴、清丽。尤其是后两句，一个饱含离苦的少妇形象，跃然于纸上，是颇为难得的佳句。在艺术风格方面，此诗含蓄委婉，缠绵悱恻。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”本诗开篇就写出了牛郎星和织女星之间的距离和位置关系。“牵牛星”是天鹰星座的主星，在银河南边。“织女星”是天琴座的主星，在银河的北边。牵牛星和织女星隔河相对，也是为下文诗句中的相思做铺垫。“ 纤纤擢素手，札札弄机杼。”这两句是写织女和牛郎分开以后的日常工作。“札札”是象声词表示织机声，用此象声词更加衬托出织女平日的孤独。“终日不成章，泣涕零如雨；”这里的“章”可不是我们所说的文章，这里指布匹上的经纬纹理。“终日不成章，”这句诗，用《诗经.小雅.大东》篇意，说织女根本不会织布，徒有虚名，此处则是把织女星拟人化，说她因为伤心而无心织布。这两句诗写出了织女因相思而无心织布，终日以泪洗面。“ 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”看起来这银河的水清且浅，而且隔岸的距离并不算远，而这样的距离可就是无法过河相见；这两句诗不禁让人们感到疑惑，这银河的水不深，河面也不太宽，为什么织女和牛郎就是不能相见呢？为什么只能隔着银河互相痴痴的凝望而不得在一起互诉衷肠呢？这中间必定有不得已的苦衷。虽然未写明原因，但其中的相思之情跃然纸上，让人一看之下就能够让读者有切身之感引起共鸣。

拓展资料：牛郎织女的故事

据说在很久之前，有一个孩子叫牛郎，父母双亡，只好靠哥嫂照看。可嫂子对他很不好，给他吃剩饭，穿破衣裳。一次，嫂子给他出了个难题：“你放的是九头牛，回来时必须给我领回十头牛来，否则你就永远不要回这个家！”嫂子说这话的意思就是撵他出去，不想让他再回来。可是，牛郎遇到一位高人，告诉他在山上的某一个地方，有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛，他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下，老黄牛的病很快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。

一次，牛郎在树林间湖水旁放牛，看到一群仙女从空中飘然而下，她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这时，牛郎突然听到老牛在说话：“牛郎，你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来，待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎按照老牛的话做了，于是，他与织女结为夫妻，后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女，是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后非常生气，要把她带回天界处理。

王母娘娘的决定，老牛知道了，就告诉牛郎：“我死后，你把我的皮披上就可以腾云驾雾。”不久，天神抓到了织女，带着她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了，不料王母娘娘拔下头上的银簪，那银簪立刻变成了一条银河，拦住了去路。

后来，天上的喜鹊被他们的爱情感动了，就化作“鹊桥”，让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动，准许他们每年农历七月初七，可在鹊桥相会。

据说，从此，每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。

这里要说明的是，牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映；上面讲的故事，是后人加工的。