辞暮尔尔 烟火年年出自哪里

“辞暮尔尔，烟火年年。朝朝暮暮，岁岁平安。”意思是日日年年，朝朝暮暮，不管是白天还是黑夜，都祝福你年年富贵有余。这一句祝福语出自宋玉的《高唐赋》，这句话网传出自战国时期宋玉的《高唐赋》。

辞暮尔尔 烟火年年出自哪里

辞暮尔尔，烟火年年，意味着岁月的逝去和流年匆匆。黑色的夜幕和绚烂的烟火组成了一个恰到好处、不可逆的时光缩影。暮色代表时光飞逝，烟火象征繁华褪尽，岁月更替，人生离别。

这句话网传出自战国时期宋玉的《高唐赋》，借用了原文中的“朝朝暮暮”，表达自己过年的愿望和祝福。

辞暮尔尔 烟火年年原文

原文段落：去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。

注释：离开时告辞说：“我住在巫山南面的险峻高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成微微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。”

这句话表达了作者对于生活的感慨，描绘了一种平凡而又恬淡的生活状态，其中“辞暮尔尔，烟火年年”便是对于这种生活的生动描绘。

值得注意的是，有搜索结果认为这句话出自宋代诗人汪洙的《神童诗》，但经过核实，这是不准确的。汪洙的《神童诗》中并没有这句话的记载。因此，可以确认这句话的出处是先秦宋玉的《高唐赋》。

《高唐赋》简介

宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。

《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物；《神女赋》主要写人物，即塑造巫山神女的美丽形象。《高唐赋》虽在开头叙述了楚王在梦中与巫山高唐神女相遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于写景。根据传统的宗教神话观念，楚王与神女交欢，可以达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。楚王与神女结合，实际上是圣婚仪式。《高唐赋》主要展示了神女所化的云雨的形象及其给世界带来的变化，表达了通过与神女相会给国家和个人带来福祉的祈盼。

宋玉，字子渊（约公元前298年－约前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。 成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆他而来。

辞暮尔尔，烟火年年的理解

辞暮尔尔，烟火年年，仿佛是一场漫长的旅行。在旅途中，我们看到过花开花落，看到过风起云涌。而烟火年年，就像是路途中的灯塔，为我们指引方向。而念安安，则是那颗星星，静静闪烁，给予我们勇气和力量。

岁岁年年，时光的长河中，我们总在回望那段辞暮尔尔的时光。或许是因为那时的告别，让我们学会了珍惜。烟火年年，成为岁月的点缀，让每个瞬间都变得独特而美好。而念安安，则是岁月的礼物，是一种深深的思念和温馨。

辞暮尔尔，烟火年年。这句话，像是一首诗，诉说着时光的故事。在岁月的轮回中，我们或许会有离别，有迷茫，有得失。但烟火年年的美好，念安安的宁静，却如同一缕阳光，温暖着心房。

或许，辞暮尔尔是一场告别，但告别的背后，是新的相遇和开始。岁岁年年的烟火，是生活中的点滴惊喜和欢笑。而念安安，则是心灵的寄托，是对过去岁月的一种深深怀念。在这个岁月交替的时刻，让我们携手迎接新的辞别，感受岁岁年年的烟火，永远念念不忘那份淡淡的安安。

辞暮尔尔，烟火年年怎么用

这句话可以用来表达新年的喜悦和欢庆，也可以用在告别旧事物、迎接新事物的场合。

比如，在过年的时候，可以用“辞暮尔尔烟火年年”来祝福身边的亲友，表示新年的到来给大家带来幸福和喜悦。另外，如果要告别过去，开始新的阶段，也可以使用这个词语来表达自己的祝福和期望。

总之，“辞暮尔尔烟火年年”这个词语是一个富有浪漫气息和诗意的词语，可以用来表达对未来的美好祝愿和对过去的回忆与告别。

辞暮尔尔烟火年年类似文案

1.满城尽烟花，除夕喜万家。

2.凛冬散尽，星河长明，新的一年万事顺遂。

3.我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。

4.愿人间芳华，岁岁年年长安康。

5.一岁一礼，一寸欢喜。

6.旧事归于尽，来年依旧迎花开。

7.日迈月征，朝暮轮转，愿欢愉胜意，万事可期。

8.愿天上人间，占得欢愉，年年今夜。

9.把酒碰杯，谢诸君相伴，新杯添茶，祝各位友康。

10.唯愿烟花像星辰，愿你所愿皆成真。

11.希望去年的遗憾，都是今年惊喜的铺垫。

12.风光胜旧，岁序更新，天翔紫燕，地暖春风。