皮之不存毛将焉附出自于哪里

古代很多成语都有自己的出处，如项庄舞剑意在沛公来自于鸿门宴，破釜沉舟来自于巨鹿之战，风声鹤唳则来自于淝水之战，那皮之不存毛将焉附出自于哪里呢？下面将详细介绍。

皮之不存毛将焉附出自于哪里？

皮之不存毛将焉附出自于春秋·左丘明《左传·僖公十四年》。

原文为：冬，秦饥，使乞乘于晋，晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？虢射曰：皮之不存，毛将安傅？庆郑曰：弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。虢射曰：无损于怨而厚于寇，不如勿与。皮之不存，毛将焉附由句中的皮之不存，毛将安傅演变而来。

《左传》简介：

《左传》，又称《春秋左氏传》《春秋左传》或《左氏春秋》，是一本记载公元前722—前468年，共计255年春秋列国大事的编年体史书。

《左传》一书按春秋时期鲁国12位国君的在位年数纪年，这12位国君是隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。全书主体就是记录春秋列国、包括周王室发生的大事。除王室外，所记列国包括周、晋、齐、秦、楚、鲁、宋、郑、卫、陈、蔡、吴、越等国，还有与它们发生关系的数十个小国。

《左传》一书的主要内容基本上不离外交和内政两大方面。从外交上看，此书围绕着春秋时期列国会盟、攻伐来进行。其中齐国、晋国、楚国及吴国（后来出场）是列国会盟、战伐的主要核心。春秋前期是齐、楚争霸，中期是晋、楚争霸，后来是吴、越兴起。从内政上看，此书紧紧围绕列国内政上的一系列内乱展开，分析其中的人物性格、矛盾起因、最后结局，等等。

皮之不存毛将焉附的含义：

这个成语由两个部分组成。第一个部分皮之不存指的是皮肉不在，即根基不稳固。第二个部分毛将焉附指的是连毛发都无法附着，即连表面也无法保持。整个成语的含义是指一个事物的根基不稳固，就连表面也无法保持。

皮之不存毛将焉附的使用场景：

这个成语常用于形容事物的基础不牢固，容易出现问题的情况。可以用来形容一个计划或项目的基础不牢靠，容易失败；也可以用来形容一个人的能力或品质不稳定，容易被外界的困难或诱惑所影响。

皮之不存毛将焉附和哪个寓言故事道理相似？

1、覆巢之下，焉有完卵。

孔融被曹操派人抓走的时候，他的两个孩子正在下棋。孔融自知大难临头，哀求派来的人放过孩子。孩子却说：大人，覆巢之下，焉有完卵？后来，父子三人一同被杀。这句成语的大意是掉下地的鸟巢里，鸟卵也会摔碎。

2、城门失火，殃及鱼池。

城门失火，殃及池鱼这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。比喻无辜受连累。

古代宋国国都是一座整齐美丽的小城，四周有高大的城墙围着城墙是土块垒成。高大的城楼下面镶嵌着红色漆木大门，门上雕刻着鸟兽花纹，典雅别致。城外有一条两米多深的护城河，河水清澈，河中养了许多红色的鲤鱼。勤劳的都城百姓砍柴、种田、养殖、织布，年复一年繁衍生息。

有一年天大旱，一连三十几天不下雨，百姓盼雨心切，做梦都梦见天下大雨。可就是一个晴天接一个晴天，天气干热，人心烦闷，漂亮的城门也被晒裂，时时咔咔作响。一天夜里人们忍受了一天的闷热，刚刚入睡有人喊：起火了！快去救火！百姓慌忙爬起来，只见城门处火光映红了天，原来是城门起了火。

快拿水桶、脸盆去护城河取水。一个白发老者大声喊着，百姓听到喊声纷纷把自家的盛水器皿拿来，争相从护城河里取水去浇城门的大火。大约过了一个时辰总算把火扑灭了，回头一看护城河里的水也被舀干了。人们说：这下可完了，红鲤鱼没法活了。城门失火殃及池鱼由此而来。