春蚕到死丝方尽用来比喻什么赞美的是什么精神

李商隐是晚唐的一位诗人，他的很多诗都被选入了小学跟中学课本。春蚕到死丝方尽这句话出自他的《无题》一诗，现在多用来赞美老师这个行业。

春蚕到死丝方尽用来比喻什么赞美的是什么精神？

“春蚕到死丝方尽”赞美的是：无私奉献的精神，多用来形容教师。这句诗最先是诗人抒发对爱人的思念之情，“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。后用来比喻无私奉献的精神。

春蚕到死丝方尽的下一句是什么？

蜡炬成灰泪始干。

这两句话的意思春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

这两句话诗人只用两个比喻就圆满地表现了复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

春蚕到死丝方尽原诗：

《无题》

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

春蚕到死丝方尽的感悟：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这句诗词，以春蚕和蜡炬为比喻，形象地描绘了奉献和牺牲的精神。春蚕，以其无尽的丝织出了生命的篇章，蜡炬，燃烧自己，照亮了前行的道路。

春天里，蚕宝宝开始默默地吐丝，将生命中的一切美好，一丝不苟地编织成绚丽的绫罗绸缎。它的丝，如同它的生命，只有到最后一刻才结束。它不遗余力地奉献，将美丽留给了人间。正如那些为理想和信念付出的人，他们无私地奉献，用生命的丝织出美丽的未来。

而蜡炬则以其短暂而耀眼的光芒，照亮了漆黑的夜空。它燃烧自己，将光和热无私地奉献给世界。它的泪，是它生命的见证，只有当它燃烧殆尽，化为灰烬时，它的泪才会干涸。正如那些无私奉献的人，他们以生命为烛，照亮了前行的道路，燃烧自己，点亮了别人的生活。

这句诗词所蕴含的哲理是深远的。它告诉我们，生命的价值在于奉献和牺牲，只有当我们像春蚕一样无私地付出，像蜡炬一样燃烧自己，我们才能在生活中留下深深的印记。在奉献和牺牲中，我们不仅成就了别人，也成就了自己。

在生活中，我们应当学习春蚕和蜡炬的精神，以无私的奉献和无畏的牺牲去面对生活中的困难和挑战。只有这样，我们才能在生活的舞台上留下深深的烙印，像春蚕一样织出绚丽的绫罗绸缎，像蜡炬一样照亮前行的道路。

春蚕到死丝方尽的作者是谁？

李商隐。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今河南沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。