山居秋暝的暝是什么意思

在王维诗中，诗情与画意往往交融一体，互为生发，达到很高的艺术境界。《山居秋暝》这是诗人晚年退隐终南别业时所作，不只是王维田园诗的代表作，也是古代田园诗最为出色的杰作。表现诗人隐居山中时见到的秋晚景象，在描写中流露隐逸之情。

山居秋暝的暝是什么意思

诗题上的“暝”字是日落、天黑之意。山居秋暝，就是山中秋天的傍晚。表面写的是风景，实际上是盛唐衰败，藏着一种消沉的感觉，一种不满的感觉，一种不爽的感觉。这首诗写的是终南山雨后秋天黄昏的景色，是王维晚年隐居终南山时所写。

“暝”字解释

1、动 天黑。

2、名 黄昏。

“暝”字，左边一个日字旁，右边一个冥。它的本义是天色昏暗，后来引申为日落、黄昏。这个字常见的词语为：暝钟（傍晚的钟声）；暝色（暮色；夜色）。

“暝”，含有幽暗的意思

“暝”，表示幽暗的含义。欧阳修写的《醉翁亭记》：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。意思就是像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。这里的“暝”就表示昏暗的含义。

“瞑”字表示闭眼。如：死不瞑目

同志们，咱们看最后一个字：“瞑”，一个目字旁，一个冥字。这一个字的意思大家猜也能猜到吧。目代表眼睛的含义。这个字的意思就是闭眼。咱们最常见的 一个词语是“死不瞑目”，这个成语出自于《三国孙坚传》，就是指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。引申为眼睛昏花，睡觉、打瞌睡等。也含有昏花迷离。有一个词大家也不陌生叫冥冥之中：多指凡人无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运（或称命中注定）。

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空寂的山野刚沐浴了一场雨，夜晚的天气更显秋意。皎洁的月光照耀在松林间，清澈的泉水在石上流淌。竹林中喧哗是因为洗衣姑娘归来，莲花摇动是因为渔舟顺流而下。任凭春天的花草消失、秋天山中的王孙自可以久留。

全诗赏析：

明月将清辉洒满松林，清泉在石头上潺潺流过，不唯如此，山雨初霁，洗去了如盖青松身上的尘埃，让青松的身影更加伟岸挺拔，在月色下焕发出勃勃生机。微雨也让清泉更加清冽，它欢快地在山林间奔走，仿佛一条洁白无瑕的白练在山间萦绕。这就是诗人笔下的“山居秋暝图”，“诗中有画”的评语用在这里再恰当不过了。

诗人似乎是独自迈步在雨后的山林中，这一刻，一切都是静谧的、美好的。欣赏着青松间透下的月色，聆听着泉水自在的叮咚声，这无疑是一种美好的享受。可是，诗人突然发现，这个山林不只他自己所“独有”，翠竹深处，传来了浣女们洗衣归来的欢笑声，莲叶纷披，那是渔舟在月色下打破了荷塘的宁静。好一幅“荷塘月色图”！这样，本来宁静的画面因浣女、渔舟的出现而有了更加灵动的色彩。这是一幅人与自然和谐相“依”的动人图画！

雨后山林有太多可供选择的描写对象，但诗人有意识地截取了青松、泉水、翠竹、莲作为观照对象。实际上，对它们的描摹也寄寓了诗人的高洁理想。

“随意春芳歇，王孙自可留。”这是诗人心目中理想的乐土，也是他称心的世外桃源，诗人由此发出了但愿长留于此的感慨！诗句实是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意。在他眼里，山林并不是一个孤寂的所在，山林比朝中更具清幽的自然美与和谐的人性美，可以远离纷争，是一个值得托付自己的理想所在，故而诗人坦言“王孙自可留”。

诗作善于截取有深意的画面表达诗人的深远理想，在写作中动静互衬，绘制了一幅颇具深意的“山居秋暝图”。

名句“明月松间照，清泉石上流”赏析

这是唐代诗人王维《山居秋暝》中的名句，它描绘了一幅秀丽的景象：明月照在松枝上，清泉不停地流淌，山林之间充满了一片宁静和祥和。

在这个美丽的景象中，最引人注目的是那清澈而皎洁的月光把整个世界都映照得非常明亮，它温柔地覆盖着整个山林，松枝在月光的映照下变得更加神秘，显露出一种静寂的美感。

此外，泉水如此纯净，只听得到流水叮咚，悦耳又舒适。流水声把我们带入一种跳动的宁静之中，它使人感到内心平静，自然而然地与世界融为一体，仿佛时光流逝也变得缓慢了。

其实，想要感受到这样的美景不难，只需要在自己的内心里找到一份安详和平和。明月和清泉只是帮我们实现自己内心渴望的具象表现，提醒我们放下不必要的思绪，回归自我。

细细品味，“明月松间照，清泉石上流”不仅仅是一种美好的景象，更是一种思想，一种境界，让我们进一步感受到了自己的内心世界，抚慰了我们疲惫的心灵。

作者简介：

王维（701年－761年），字：摩诘，号：摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。

王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

代表作

《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《画》

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。