冯梦龙编著的三言包括

作为著名的明代文学家、作家，语文教科书上的大名人，冯梦龙可谓是一生成就满满。说到冯梦龙的经典著作，我们就不得不提的是中国白话短篇小说的经典代表作——他的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

冯梦龙编著的三言包括

1、《喻世明言》

《喻世明言》是冯梦龙最早问世的话本小说集，刊于明天启初，“明者，取其可以导愚也”，可见作者教化劝喻的良苦用心。所录四十篇有的取材于宋元话本，如《闲云庵阮三偿冤债》《范巨卿鸡黍死生交》等；有的由史传或戏曲故事敷衍成篇，如《羊角哀舍命全交》《晏平仲二桃杀三士》等；有的为自编故事，如《蒋兴哥重会珍珠衫》《杨谦之客舫遇侠僧》等。

2、《警世通言》

《警世通言》是冯梦龙纂辑的白话短篇小说集“三言”的第二部，刊刻于明天启四年（1624），“通者，取其可以适俗也”，取世俗之事，借世俗之语，警世俗之人，疗世俗之病。书分四十卷四十篇，为人熟知的如《俞伯牙摔琴谢知音》赞朋友之谊，《王安石三难苏学士》讥文士之狂，《白娘子永镇雷峰塔》警莫贪美色，《杜十娘怒沉百宝箱》叹欢情之薄等。

3、《醒世恒言》

明天启七年（1627），《醒世恒言》刊刻完成，至此，“三言”系统亮相。“恒则习之而不厌，传之而可久”“言恒而人恒，人恒而天亦得其恒，万世太平之福，其可量乎”，冯梦龙寓教化于俗之苦心，可见一斑。所编四十种，较为精彩的有《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》《灌园叟晚逢仙女》《一文钱小隙造奇冤》等。

《喻世明言》喻示什么

《喻世明言》，开始时命名为《古今小说》，又称《全像古今小说》。书中共包括宋、元、明三代的历史故事。各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。

人活在尘世，才会看见人间。除了生死，其他的皆是人与人之间的救赎罢了。有人的地方就有故事，至于这故事对我们会有怎样的影响就取决于我们如何去看待了。而《喻世明言》就交给我们应该如何去看待身边的事情。

中国文学研究家夏志清盛赞其中的《蒋兴哥重会珍珠衫》，并称其为“明代最伟大的作品”，具备“豁达的理解力”，更是达到了道德上和心理上相协调的程度。

当我们从现代的视角出发，不仅能在《喻世明言》中看到那个时代的温情、选择、婚丧嫁娶礼仪、节日传统等，还能通过那些痴男怨女的爱恨纠葛，看到一场新思想解放与传统礼教的对抗。

正如书名所说的一样，“喻世”，即代表着要告诫世人，让人们明白生活中的一些道理，警醒教化世人。这本书就是用古时民间的种种故事给世人以智慧，让世人们历经人间而不入迷途。

《警世通言》警示什么

《警世通言》，数百年来，点醒了无数人。

“吃的苦中苦，方为人上人”就来自其中的《玉堂春落难逢夫》，告诉世人：想成为更好的人，就要舍得让自己吃苦；

“知人知面不知心”则来自于其中的《庄子休鼓盆成大道》，告诉世人：人心难测，交友时更别只看表面；

“夫妻且说三分话，未可全抛一片心”来自其中《白玉娘忍苦成夫》，寓意夫妻间也该互相保留些隐私；

这样的句子不胜枚举，可以说，人这辈子所需要的处世智慧，这里面说尽了。

《警世通言》警示的是人心和处世智慧，里面诸多精辟入骨的箴言，使人读来受益匪浅，能成为我们所有人的处世参考。

《醒世恒言》醒示什么

《醒世恒言》也是“三言”中流传最广、影响最大的一部。这一本书的开篇就写到：“世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相”，醒示世人不要停留于皮相，而要看到人的内外品质。

冯梦龙人物介绍

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。

冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。原欲应试入仕，然屡试不第，于茶坊酒楼频繁接触下层社会，积累了大量民间文学史料。崇祯三年（1630年）补为贡生，次年破例授丹徒训导。崇祯七年（1634年）升任福建寿宁知县。崇祯十一年（1638年），任满致仕回乡从事著述。晚年奔走抗清大业未成。清顺治三年（1646年）春，冯梦龙忧愤而死，一说被清兵所杀。

冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。其家多藏书，辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》等。所辑“三言”是中国白话短篇小说的经典代表，创新、丰富了汉文学。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学作出了独异的贡献。