王羲之四个典故

王羲之(303—361年)，可是我国著名的大书法家，不论是他的才情还是他的字，在我国历史上都是数一数二的。他的一生都留下了什么样精彩有趣的篇章？

王羲之四个典故

1.东床快婿

东晋时期，在朝中为官的人中有两个好朋友，一个是身为太尉的郄鉴，一个是身为丞相的王导。话说郄鉴家有个漂亮的女儿，年方二八，名叫郄璿，字子房，郄鉴爱如掌上明珠。

男大当婚，女在当嫁，郄鉴当然懂得这个道理，所以想尽快给女儿找个好婆家嫁了。王导是魏晋名门“琅玡王氏”，家中子侄众多，郄鉴就想在王导的子侄中挑个女婿。他把这种想法给王导一说，王导满口答应，说：“我们王家的男孩儿，你自己去挑，挑上谁是谁。”有了相爷的承诺，郄鉴就命管家带上厚礼到王丞相府去查探。王家公子听说郄太尉家来选婿，个个都卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，因为他们早就听说郄家有个美貌多才的佳人郄子房，都希望自己能被选中。只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。

郗府管家回到府中对郗太尉如实禀告。郗鉴说：“我要选的就是这个人，走，快领我去看看。”郗鉴来到王府，打听这个青年是谁，原来是王羲之，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

2.王羲之与鹅

王羲之喜爱鹅这一嗜好当时很多人都知道，有道士想王羲之帮他抄写一篇《道德经》，故意养了一群鹅，结果大家都知道了，道士得偿所愿，王羲之真的给他一篇手抄《道德经》。

当然了也不是所有人都会关注王大书圣的嗜好，相传有一次王羲之在蕺山看到一只鹅甚是喜爱，就想向放鹅的老妇出钱购买，谁知老妇并不想卖，无奈之下王羲之只得伙同有人一起去老妇家参观。谁曾想老妇看到有客人上门居然主动把鹅杀了用来招待他们，实在是让王羲之郁闷了一整天！

3. 《兰亭集序》

东晋书法家王羲之在一次兰亭集会上，即兴写下了《兰亭集序》这篇书法名篇。他回家后又写了几遍，但都不如第一次写的好。于是，他把第一次写的《兰亭集序》抄录了一遍，送给了他的好友谢安。这篇抄录的《兰亭集序》后来被称为“兰亭序帖”，成为了中国书法史上的经典之作。

4.入木三分 

“入木三分”是用来形容书法有力和比喻人们认识深刻，这个典故源于王羲之。据说王羲之把一篇《祭北郊文》写在木板上，当刻字工人按照王羲之的笔迹去刻木板时候，他的笔迹已经进入木板里三分厚了。大家对王羲之的字沉实有力敬佩不已，一时传为佳话，“入木三分”成了典故。

王羲之简介

王羲之（约321-379），字逸少，东晋人书法家，原籍琅琊人（今属山东临沂）。他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。王羲之随家族南迁会稽山阴（浙江绍兴），来山阴不久，即去建康随伯父王导读书。王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军”。

王羲之书法的特点

笔法精妙。王羲之的书法行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水，点画遒美，疏密相间，布白巧妙。

独创一家。王羲之吸取前人书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书。

章法巧妙。王羲之在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美，无论横竖点撇钩折捺，极尽用笔使锋之妙。

同一个字用不同写法写出，让整体结构更加美观。

艺术风格独特。王羲之的书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

影响广泛。王羲之的书法被尊为“书圣”，他的作品影响深远，被后世誉为“天下第一行书”。

王羲之名帖有哪些

《大观帖》

大观帖，中国北宋官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。

《十七帖》

《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。

太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。

书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。

《乐毅论》

《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”

真迹早已不存。一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。