反映了专制主义集权的极致是什么的专制

帝王为了巩固自己的权势，防止权力的分化，中国古代政治制度在不断演变完善，专制主义中央集权可以说是中国古代政治制度的核心内容了。那么，其中专制主义集权又到了哪种极致呢？让我们一起来看看吧。

反映了专制主义集权的极致是什么的专制

文化的专制。

中国古代专制主义中央集权的制度

1、政治制度

中国古代专制主义中央集权的政治制度是以皇帝为核心，中央政府为主体的政治体制。在这种政治体制下，皇帝拥有最高的权力和地位，他是政治、军事、法律和宗教等领域的最高统帅。中央政府由宰相、尚书、三省六部、都督府、节度使等部门组成，负责制定政策、管理行政、调度军队等。官员的体系分为九品官员制和科举制，官员的选拔和任命都是由中央政府掌握。这种政治制度的最大特点是高度集中的权力，所有的政治、经济和文化活动都由中央政府直接管理和控制。

中央政府通过各种制度和手段，对各个地区和阶层进行统治和控制，以确保国家的统一和稳定。然而，这种高度集中的权力也带来了一些不足，如权力滥用、腐败和不透明等问题，这些问题一直存在于中国古代的政治制度中，也成为了现代政治改革的难点和瓶颈。

2、经济制度

中国古代专制主义中央集权的经济制度是以国家对经济的干预和管理为主要特征。国家对农业、手工业和商业都进行了管理和控制，如规定农田的面积、种植的农作物和税收制度等，以及对商人的管制和监督等。

在这种经济制度下，国家对经济的控制程度非常高，可以通过调整政策和制度来影响经济的发展和变化。然而，这种高度干预的经济制度也存在一些不足，如局限性和保守性等。这种经济制度对创新和发展缺乏支持，往往导致经济的滞涨和衰退。

3、文化制度

中国古代专制主义中央集权的文化制度是以儒家思想为核心，以中央政府的管理和控制为主要特征。中央政府通过掌控教育、科举、宗教和媒体等手段，对文化和思想进行统一和规范。儒家思想在这种文化制度下成为了统治思想和意识形态的基础，而其他文化和宗教则被限制和压制。

这种文化制度对于中国古代社会的稳定和统一起到了重要作用，但同时也导致了中国文化的局限性和保守性。文化的创新和多样性被限制，导致中国文化的发展缓慢和滞涨。这种文化制度也成为了现代中国文化多元化和开放性的难点和挑战。

中国古代专制主义中央集权的演变轨迹

①战国时期初步形成。法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。新兴地主阶级从加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立了君主集权的政治体制。

②秦朝正式建立。秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。

③西汉巩固。汉景帝、汉武帝解决了王国割据问题。汉武帝又实行“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。

④隋唐完善。实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾；实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。

⑤北宋加强。北宋初年，大力加强中央集权。解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。

⑥元朝新发展。为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。

⑦明朝空前强化。明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；还设立特务机构，实行八股取士。

⑧清朝达到顶峰。清朝沿用明制，增设军机处，大兴文字狱，专制主义中央集权制度达到了顶峰。