印度种姓制度现在还存在吗

在古代的时候，只要是有人的地方，就一定会存在着阶级和等级。在印度，种姓制度非常的严重。但随着时代的发展和进步，印度也逐渐颁布了一些规定来消除这种观念，但根深蒂固的思想往往是不太容易改变的。

印度种姓制度现在还存在吗

确切的说，种姓制度仍然存在，种姓制度没有根除的原因比较复杂，开始朝着种姓政治的方向变异。即使是尼赫鲁也在犹豫，他曾经想过在保持印度种姓制度的情况下，印度中间是印度，但是如果脱离了这个种姓制度关系，印度就不复存在了。可见种姓制度已经是印度人民心中的民族情节，要彻底的割舍它很难。从另一方面来看，印度政府给予一些种姓的特殊待遇，不仅不利于消除种姓隔阂，反而让那些种姓组织起来，争取更多的权益，而这种组织和权益都来自于种姓，种姓意识非但没有减弱，反而变得更强。同时，政府也在利用种姓意识获取选票，他们有意识的和占有优势的种姓结盟，以获取更多的选票，优势种姓多数是高等种姓，是种姓制度天生的维护者，只不过碍于宪法精神，不在公开的场面操作罢了。在1977年人民党执政后宣称要让低种姓执政以后，种姓政治的窗户纸彻底被捅破，从此以后，种姓政治一发不可收拾，种姓制从文化走向的政治。由此看来，从印度独立开始，种姓制就没有从根本上被触动，宪法规定只能禁止最明显的人身岐视，种姓制在短时间内不会退出历史的舞台。

种姓制度是如何产生的

很多人都曾好奇过，同样作为四大文明古国，为啥只有中国没有“作古”，而文化灿烂的印度却要加上古字来区分？其实，古印度历史的中断和种姓制度的产生有扯不断的联系。

印度的历史，基本上就是一部被征服史。铁血战争之外，文化侵略与融合正在悄无声息地进行着：

原始的印度人是很有竞争力的族群。他们出现的时间很早，大约在旧石器时代就有活动踪迹，到新石器时代就能开展农业活动。在远古时期，他们是当之无愧的强大部落，拥有着独特的文化理念，在印度河的下游，可谓称霸一方。

《论语》有云：人无远虑，必有近忧。怪只怪印度当时的生活环境实在是太好了！他们处于热带地区，动植物种类丰富，不费劲就能过上吃喝不愁的生活，于是整个民族就慢慢养成了懒惰的习惯。然而，就在他们安于享乐时，西北部的草原游牧民族逐渐崛起，并在一系列战争中不断壮大。

终于在公元前2000年末，古印度人的防线被打开缺口。黑海附近的雅利安人趁势通过开伯尔山口入侵，分批进入南亚次大陆，后逐渐散播到印度各地。雅利安人的入侵如同一柄利斧，将之前的古印度文明一刀劈断。伟大的都市文化被严重破坏，黑皮肤、塌鼻梁的土着居民达罗毗荼人的平静生活也被打破。

这群白皮肤、高鼻梁的雅利安入侵者非常清楚，他们与印度土着居民在人种、文化、生活方式等方面都不相同，要想更好地统治这块土地，拥有绝对的权力，急需一套明确划分界限的制度。种姓制度的出现，解了他们的燃眉之急。

为了让土著居民打从心底认同这项制度，他们挖空脑袋编了一个故事，给种姓制度披上了合法的宗教外衣：

天神用他的嘴造出婆罗门，用双手制成刹帝利，用双腿制成吠舍，用双脚制成首陀罗（婆罗门经典《吠陀》）。不同的部位对应不同的等级，自然拥有着不同的社会地位，即由上到下分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

实际上，除四大种姓外，还有一类人被排除了，即所谓“不可接触的贱民”，又称“达利特”。他们的社会地位最低，最受歧视，在宗教经典对种姓制度的解读中，他们甚至连神的脚趾都够不上。

种姓制度的影响

在现代社会，种姓制度对印度的发展产生了阻碍作用。种姓制度带来的最大恶果就是社会地位的不平等。这种不平等表现在社会的各个方面，尤其表现在婚姻、妇女解放和教育问题上。首先是婚姻问题，印度传统的内婚制虽然有所松动，但印度人婚姻观念中的种姓思想仍然根深蒂固，大多数印度青年的婚姻仍是由其父母进行一手操办，种姓因素仍是父母在选择婚姻对象时的重要考虑因素，不同种姓之间的通婚常常会导致种姓间的暴力与冲突，如2011年5月，在印度的北方邦，两个不同种姓的男女青年因恋爱交往而被两百人投石砸死。由此可见，印度现代社会对跨种姓的婚姻还是抱有极大的不包容性和强烈的敌意。其次是妇女问题，种姓制度和性别等级是紧密联系在一起的，为保持高种族的纯洁，对妇女的限制尤为严厉。这些限制方式包括遮面、童婚、多妻制度和亡夫殉葬。印度法律虽然规定男女在法律地位上一律平等，但在实际的社会生活中，妇女的地位仍然十分低下，重男轻女现象十分严重，溺死女婴现象时有发生。最后则是教育问题，由于受到“纯洁与污秽”的严格标准限制，只有高种姓人口受到良好教育，占人口总数达80％的低种姓人口都无法受到最基本的教育。虽然在印度独立以后，政府采取了多种措施致力于教育平等，但是低种姓人口在受教育方面与高种姓人口相比仍然有巨大的差距，教育平等之路在印度任重道远。

种姓制度对印度为何影响深远，长期存在，原因在于以下几点：一是制定出种种严格的规定和限制，对违反者处以严厉的惩罚。在种姓制度下，一旦违反相关规定，对低种姓者甚至有丢掉生命的危险。对于高种姓者违反种姓制度，则一般要开除高种姓，比如印度圣雄甘地坚持到英国留学，违反了相关规定，被开除出高种姓族。二是印度教强大的影响力。前文说过，印度教在印度具有极大的影响力，在印度信徒众多，有高达85％的印度人信奉印度教，印度教也是印度的国教。印度教在教义中为种姓制度寻找神话依据，公开宣扬人生是不平等的。凡是循规蹈矩、安分守己的人来世才能升为高种姓，否则的话就会降成低种姓。印度教的教义使广大的印度人民选择与世无争，形成了一种中庸哲学，对现存的不平等制度和现象不敢反抗。三是印度社会的商品经济不发达，商品经济的不发达导致印度社会的氏族血缘关系十分牢固，这种牢固的氏族血缘关系为种姓制度的存在提供了生存的土壤；四是与印度社会长期四分五裂的政治局面密切相关，古代印度社会没有形成过大一统的王朝，如今的印度也是分布着众多语言种类繁多，肤色、文化差异极大的族群，中央政府无力对种姓制度进行干预。

种姓制度严重阻碍了印度社会的发展，也破坏了印度社会的团结统一，容易形成族群的对立，削弱国家认同和凝聚力，要解决种姓问题，印度还有很长的道路要走。