建安时期的代表诗人有

建安大致是指从公元前196年到220年这段时间，是中国历史上的一个重要时期。建安时期虽然充满变革和动荡，但在文学上却迸发出一些极其灿烂的诗人。

建安时期的代表诗人有

1、三曹

“三曹”是建安文学的代表作家曹操与其子曹丕、曹植的合称，他们的创作对当时的文坛有很大的影响，故后人合称为“三曹”。

曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，诗文俱佳，风格清俊通脱。

曹丕擅长诗、文及辞赋，其代表作有《燕歌行》、《与吴质书》等，其中《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，是现存最早的文人七言诗，在中国诗歌的发展史上占有重要地位。

曹植是第一个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，钟嵘称他“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。曹植的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的《洛神赋》千古流传，《与吴季重书》和《与杨德祖书》则是两篇著名的散文书札。

2、建安七子

建安七子“建安”是汉献帝年号，“建安七子”指建安前后出现的七位文学家，分别为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢，因曹丕在《典论· 论文》中将此七人并举，故有此说。“建安七子”是除“三曹”和蔡琰外，建安诗坛最具代表性的人物。七人中孔融最长，在建安十三年就已被曹操所杀，所以实际上只有六人参加了后来的各种文学活动，而且他们都是曹氏父子的僚属和邺下文人集团的重要作家。他们的作品多反映动乱的现实，但并未因此陷入颓废，而是宣扬建功立业的精神，具有建安文学的共同特征。七人中以王粲的成就最高，被称为“七子之冠冕”，钟嵘《诗品》将他的诗歌列为上品。

3、竹林七贤

“竹林七贤”是三国时期魏国七位名士的合称，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，因七人常集会于山阳竹林之下肆意酣饮、高谈阔论，故被称为“竹林七贤”。他们的政治思想和生活态度不同于以建安七子为代表的传统文人，他们都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，是魏晋玄学初期的代表人物。七人中以阮籍和嵇康在文学创作上最为著名，他们的作品在内在精神上与建安文学一脉相承，但又由于当时司马氏的血腥统治，作品一般不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达思想感情，所以又不同于建安文学，故文学史上称这一时期的文学为“正始文学”。竹林七贤的代表作有嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》、刘伶的《酒德颂》、向秀的《思旧赋》。

4、“陶谢”

“陶谢”是东晋末年、南朝初年诗人陶渊明和谢灵运的合称。谢灵运出身门阀士族，热爱自然山水，一举打破当时“玄言诗”在诗坛的垄断地位，开创了在中国诗歌史上拥有重要地位的山水诗，是旧时代最后一位总结性的大诗人。

建安时期的经典作品：

1、赠从弟·其二

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！

2、答刘桢诗

徐干

与子别无几，所经未一旬。

我思一何笃，其愁如三春。

虽路在咫尺，难涉如九关。

陶陶朱夏德，草木昌且繁。

3、从军诗

王粲

从军征遐路。讨彼东南夷。

方舟顺广川。薄暮未安坻。

白日半西山。桑梓有余晖。

蟋蟀夹岸鸣。孤鸟翩翩飞。

征夫心多怀。凄凄令吾悲。

下船登高防。草露沾我衣。

回身赴床寝。此愁当告谁。

身服干戈事。岂得念所私。

即戎有授命。兹理不可违。

4、七哀诗

曹植

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

捐躯赴国难，视死忽如归！

5、燕歌行二首·其一

曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

6、杂诗

孔融

岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。

昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫，苟为因世故。

管仲小囚臣，独能建功祚。人生有何常，但患年岁暮。

幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。

由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕。

建安文学来源：

建安文学源自儒学的衰微，由于政治混乱，国家体制崩坏，连年战争，社会动乱，人们对礼教产生怀疑，于是开始相信佛道思想，以摆脱儒家经学的束缚。正统思想失去约束力之后，士人们的思想空前解放，文学作品不再阐发经义，而是反映生活现实，展现出个性的自由自在。