丁忧古代的意思是什么

在中国古代非常注重丧葬和祭祀文化，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职。

丁忧古代的意思是什么？

丁忧：“丁忧”亦称“丁艰”，是古代遭父母之丧的通称。早在周朝时期，我国就产生了子女为父母守丧三年的丁忧丧俗。春秋战国之际，儒家倡导重丧，《孟子·离娄下》中记载“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。

详细解释：

原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。

古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。

古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。

《康熙大帝》中的姚启圣，他在受命平定台湾的福建总督任内受到阻力，不服气，就跟康熙耍性子，借口乳母去世，要回家丁忧，其实就是一个要挟罢了。

关于“丁忧”，有以下几个误区：

第一，所谓的守孝“三年”，实际上是指27个月，也就是说两年零三个月。

第二，一般来说，并不一定是亲生父母的去世才要丁忧。包括养父母，继父母的去世，都要丁忧。而且，庶子要为嫡母丁忧，嫡子不必为庶母丁忧。当然，在明清时期，也有特殊情况。例如，明朝洪武七年，朱元璋的孙贵妃去世，朱元璋命太子等皇子服丧，命嫡子朱橚为孙贵妃服三年。实际上，孙贵妃并不是皇后，而是皇子们的庶母。

第三，丁忧一般由儿子来完成，女儿、女婿，以及孙辈和重孙辈都可以不必丁忧。但也要避免娱乐活动和生子嫁娶等。也有例外，如果儿子已经去世，则孙子必须丁忧。如果孙子也不在了，则由重孙丁忧。也就是说为的“承重”，意思是“承担丧祭与宗庙的重任”。但丁忧“不出三代”，从重孙以后，就可以不必丁忧。

第四，丁忧也有分类。若是父系亲属去世，称为“丁外艰”，如父亲、祖父、曾祖父去世。若是母系亲属去世，称为“丁内艰”，例如母亲、祖母、曾祖母去世。

丁忧终制官员的仕途？

对于仕途即将迎来转机的官员，丁忧则让其失去晋升的大好机会。德宗贞元末，京兆府三元令王播施政有方，受到京兆尹李实的赏识，荐之于德宗面前。“德宗将擢以要近”时，王播因母丧解官，在其丁忧期间，德宗驾崩，顺宗即位后，虽迁王播为驾部员外郎，但却失去了擢为要近之官的机会。

中低品级官员服阙后的守选

官员丁忧后，朝廷会视官阙情况重新授予其新的官职。不需守选的中高品级官员在官阙允许的情况下，一般会立即获得新官职。而需要守选的中低品级官员，在服阙后则要赶赴京师，向吏部或兵部申报，参加铨选以获得下一任官职。

因此，总体而言，丁忧对需要守选的中低品级官员影响更大。爬梳史料，不难发现无论是正史还是墓志，都鲜少记载官员服阙后需要参加铨选，少数会记载“服阙，从常调”、“应选京师”，甚至更加简洁的记载为“调补”、“调”、“选授”等。

在史料中，经常看到需要守选的中低品级官员服阙后便被授予官职，这当是省略了对守选及守选年限的记载。关于唐代守选的年限，《新唐书·选举下》记载：“凡一岁为一选。自一选至十二选，视官品高下以定其数，因其功过而增损之”。