长江后浪推前浪下一句是什么

我们现在经常说的一句玩笑话“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，其实原文并不是这样的，长江后浪推前浪出自《增广贤文》，全文讲的是人生哲学，说的是处世之道。

长江后浪推前浪下一句是什么

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

这句的意思是警示世人学无止境，不要止步不前，否则将被后人超越。

《增广贤文》名言警句

1、但行好事，莫问前程

释义：自身要多做善事，专注当下，而不过多关注结果。

解读：所谓“做好事，有好报”，凡事尽力而为，做到问心无愧，就会有好结果。行一份善，得一份福。心地善良的人，岁月自有馈赠。

2、知己知彼，将心比心

释义：既要了解自己，也要了解别人；要用自己的心去体谅他人，设身处地为他人着想。

解读：人与人之间的交往，最重要的就是学会换位思考。

《论语》中说：“已所不欲，勿施于人。”能真正感同身受地替对方考虑，互相理解彼此的难处，才能以心交心，以情换情。

3、酒逢知己饮，诗向会人吟

释义：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与能领会深意的人一起吟。

解读：管仲遇到了鲍叔牙，才成就了“管鲍之交”的美谈；俞伯牙遇到了钟子期，才有了一曲《高山流水》的美妙。

常言道：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”这世间最难得的事，就是有人能知你难，明你苦，懂你心。

4、力微休负重，言轻莫劝人

释义：力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。

解读：战国时期，秦武王嬴荡争强好胜，23岁时与人比赛举“龙文赤鼎”。结果此鼎实在太重，秦武王不小心失了手，砸断胫骨，最终气绝身亡。

《道德经》中有言：“知人者智，自知者明。”每个人都应该清楚地认识自己，明白自己的能力，量力而行。

5、忍得一时之气，免得百日之忧

释义：如果能忍住一时冲动的怒气，就可以避免长久的烦恼和忧虑

解读：《论语》中讲：“小不忍则乱大谋。”“忍”是儒家思想中比较重要的理念，这个忍不是懦弱无能，而且待时而动。

正所谓“忍”字里面一把刀，一时的忍让，是为了长远的反抗。小事或小情绪忍一下也就过去了，一旦触犯原则底线，就要坚决予以反击。

所以，《论语》中还说：“是可忍也，孰不可忍。”

《增广贤文》简介

《增广贤文》，全名《增广便读昔时贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》《增广昔时贤文》，简称《增广》，为中国传统蒙学读物。通行本全文共364句、约6000余字。其成书时间不晚于明代万历年间，清同治八年（1869）学者周希陶曾对其进行重订，清末民国时期广为流传。《增广贤文》言语浅白，含义深刻，两两相对，朗朗上口，教导读者如何修身、接人、待物，以儒家思想为主，兼有释道两家学说。

《增广贤文》写作动机

中国传统社会，对士人有着德才兼备的要求和期许。相较才能，传统社会更加重视个人的道德水平。因而，在对儿童的教育中，便十分注重对儿童品行的教育。相应的，便出现了专门规约、引导儿童言行，培养儿童社会伦理道德的蒙学书籍。这一点，在清人周希陶在重修《增广贤文》的自叙中便已言明：“若于《小学》外兼读此书，体而行之，纵不能升堂入室，亦不失为克家之令子，里党之正人。”在理想状态下，通过普及蒙学，可以使整个社会的道德达至一个比较高的水平，即周希陶所谓“风俗益于淳美，非特一身一家已也。”

《增广贤文》成书过程

增，添也；广，多也。中国古代，学者们对于版权的占有和保护意识较为淡薄。后世学者对某书进行增补时，很少会标明何者为原文，何者为增补的内容。加之后世学者所增补的内容或与原文相似、或使得篇章结构更为完整，因而，原文与增补内容便彻底混同了。即学者所说的“续本、改本胜过原本，将原本取而代之”的情况。《增广贤文》亦是如此，为历代学者集体智慧的结晶，故称为“增广”。