三十六计的作者是谁

《三十六计》是一本著名兵书，很多人都会认为《孙子兵法》的作者就是《三十六计》的作者，其实两本兵书并不是一人所写。

三十六计的作者是谁

《三十六计》的作者乃是东晋末年名将，南朝刘宋的开国元勋檀道济。

作者简介：

檀道济（？~436），南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡(今属山东金乡县卜集乡檀庄)，出生于京口(今江苏镇江)。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。檀道济戎马倥偬，战绩卓著。根据他多年的战争经验，总结出三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。

以下有一些《三十六计》中的千古名言，精辟现实，令人拍案叫绝！

1、势必有损，损阴以益阳。——《三十六计·李代桃僵》

当局面一定出现亏损的时候，便应当舍弃局部的利益，以换取全局的利益。

2、微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。——《三十六计·顺手牵羊》

细微的漏洞，一定要有所利用，小利也一定要获得。用敌人小的疏忽，换取我方的大胜利。

3、敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。——《三十六计·趁火打劫》。

敌人有内忧时，就趁机掠夺他的土地；敌人外部被侵时，就趁机争夺他的百姓；敌人内外交困时，就可以吃掉他的国家了。

4、宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。——《三十六计·假痴不癫》

宁装作不知道而无所作为，也不可以装作什么都知道，而轻举妄动。保持冷静，不外漏一点机密，就如同云雷，在冬天藏入地下一样平静。

5、刚中而立，行险而顺。——《三十六计·指桑骂槐》

主帅处于中间，四周便会有部属前来应和，做事艰险，但不会有什么祸患。

6、累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。——《三十六计·欲擒故纵》

使敌人劳累，削弱他们的斗志，然后等敌人分散之后，在逐个攻击，这样不必去正面交战，也能够取得成功。

《三十六计》与其他经典的中国兵家文化一致：

第一，崇尚智慧。其思维与中国哲学形影不离。正是这个原因，《易》、《老子》才被推崇备至。兵家特别尊重科学，尊重客观规律。今天我们吸取智慧，读《三十六计》也是捷径，是十分有效的。

第二，尊重实际。传统的中国兵家，无一例外地以存亡论是非、以得失论智愚、以实践论英雄。否定宋襄公那种迂腐至极的仁义道德。《三十六计》特别强调“机不可设，设则不中”，就是否定轻视实践的敎条主义。

第三，重视人心的作用。传统的中国兵家重视以人心得天下。《三十六计》将“诧世惑俗”即社会的诧异和民众的疑惑视为其诡谋权术之忌讳，就是体现其重视人心的立场。

第四，兼容并包。中国的兵家文化还有一个极其重要的特点，就是它的指导领域兼容性强。为人处世、营销管理都能够借鉴。就这一特征相比，即便是克劳塞维茨的《战争论》，也只能相形见绌。