修身齐家治国平天下出自

先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平，这也是古代士人一生成就的四个阶段，即修身、齐家、治国、平天下。

修身齐家治国平天下出自？

修身齐家治国平天下出自《礼记·大学》，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。意思是修养自身品性，管理好家庭；治理好所在的地区，使天下太平。

原文：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

翻译：

古代那些要使美德彰明于天下的人，就要先治理好国家；想要治理好国家，就要先照料好自己的家；要想照顾好自己的家，就要先提升自我修养；要提升自我修养，就要要先端正思想……思想端正了之后，然后自我修养完善；自我修养完善了之后，家庭才会更加有序；家庭整顿好了，然后国家才能安定繁荣；国家安定繁荣了，最后才能够实现天下平定。

《大学》介绍：

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。