从善如登从恶如崩出自

“从善如登，从恶如崩”的出处，是《国语·周语》中的“刘文公与苌弘欲城周”篇。《国语》是中国最早的一部国别体著作。一般认为此书的作者是春秋时期著名历史学家左丘明。《国语》凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事，记事时间起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。

从善如登从恶如崩出自

具体到“从善如登，从恶如崩”这句话，其上下文语境是这样的：周敬王十年（前509），刘文公和苌弘想扩建、加固成周城（东周都城洛邑的东城，在今河南洛阳），因为周王室衰微，财力薄弱，就向晋国求助。晋国的执政者魏献子答应了刘文公与苌弘的请求，准备召集诸侯，商量修城的事情。

这时，卫国的彪傒恰巧来到周地，听说这件事，就找到了周敬王的权臣单穆公，表达了反对意见。他引用了当时流行的谚语“从善如登，从恶如崩”，说一件事向好的方向发展，就像登山一样，需要付出持久而艰苦的努力；但要是向坏的方向发展，那就像山崩一样，局面很快就无法挽回了。

夏朝、商朝如此，周朝恐怕也是这样。如今看周朝的天下，自从幽王以来，已经被败坏得差不多了，这是天要周朝灭亡。如今要修城以延续周的气数，这是逆天而动；不但对周朝的国祚无益，还很可能招致灾祸。

国语简介

《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。

《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷(篇)，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。

相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。

全书二十一卷，《周语》三卷，记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件，反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。《鲁语》二卷，则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行，反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。

《齐语》一卷，主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。《晋语》九卷，篇幅占全书三分之一强，它比较完整地记载了从武公替晋为诸侯，献公之子的君权之争，文公称霸，一直到战国初年赵、魏、韩三家灭智氏的政治历史，从公元前678年到公元前453年，时间长，分量重，所以有人把《国语》称为“晋史”。《郑语》一卷记周太史伯论西周末年天下兴衰继替的大局势。

《楚语》二卷，主要记灵王、昭王时的历史事件。《吴语》一卷、《越语》二卷记春秋末期吴、越争霸的史实。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。

左丘明简介

左丘明，大约在公元前502年出生，于公元前422年逝世，鲁国都君庄人，是春秋末年的史学家，文学家，散文家，政治家。左丘明一生信仰儒家学派，著有中国第一篇编年体史书《左传》，第一部国别体史书《国语》。据传左丘明实际上是姓丘，名明。因为他的父亲曾经是左史官，所以叫他左丘明。

由于各种文献对于左丘明的记载有限，历代学者对其姓名也是众说纷纭，但史上记载，左丘明是姜子牙的后裔，所以丘氏较为可靠，左氏便有待斟酌。

左丘明是与孔子同个时期的人物，也有说他比孔子要年长一些。曾经是鲁国的史官，为了解释剖析《春秋》而写下使他轰动于世的《左传》，也称《左氏春秋》，后来又写了《国语》，写《国语》的时候他已经双目失明。这两本著作记录了许多西周和春秋的重要史实，具有很高的历史价值及原始资料。

由于左丘明的文笔较为生动，所记载的史料也相对详细真实，他被古今中外的学者誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子及司马迁等人也都尊称左丘明为“君子”。史学界称左丘明“百家文字之宗、万世古文之祖”，可以说左丘明是我国传统史学的开山鼻祖。