成由勤俭败由奢是出自哪里

《咏史（其二）》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。这首诗的首联回顾以往的朝代，王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。

成由勤俭败由奢是出自哪里？

1、出自唐代诗人李商隐的《咏史（其二）》。意思是成功源于勤俭，衰败起于奢华。

2、回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

成由勤俭败由奢的全文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

成由勤俭败由奢的全文翻译：

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

想要何行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

作品赏析：

1、整首诗借题寄慨，委婉地抒发了作者怀才不遇的苦闷。身世之感与末世情怀交相促发激荡，将诗人内心的感伤越酿越浓。

2、首联“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

3、颔联“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”这是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

4、颈联“远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。”这两句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎，这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。

5、义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。

6、尾联“几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。

7、这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

创作背景：

1、唐宣宗大中十一年（857），时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐。

2、这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。