春风不度玉门关全诗

盛唐，一个诗人辈出、群星璀璨的时代。王之涣在众多大唐诗人中，是一个神话般的人物，他留存的唐诗仅6首，却凭着这6首唐诗，登上了一流诗人的宝座！其中就有一首《凉州词》，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”可谓是非常出名，流传至今，让人们欣赏和感叹。

春风不度玉门关全诗

“春风不度玉门关”整句是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这句诗的意思是，何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！出自唐代诗人王之涣的《凉州词》：

其一

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

译文

从近处往远处看奔腾的黄河，仿佛伸入了白云深处。一座小城堡，孤零零地坐落在高山峻岭之中。戍边的士兵们，你们何须用羌笛吹奏那思念亲人的曲子，怨恨这里的杨柳枝头不见青青的柳色呢？要知道，春风是吹不过玉门关的啊。（要知道朝廷是不会管你们的死活啊！）

注释

〔1〕凉州词：一名《凉州歌》。乐府《近代曲》名。原是凉州（治所在今甘肃省武威县）一带的歌曲。唐代诗人多用此调描写西北的塞上风光和战争情景。

〔2〕王之涣（688-742）：唐代著名边塞诗人。字季陵，晋阳（今山西省太原市）人。才锐能诗，其诗以描写西北风光的最有特色。

〔3〕黄河句：是诗人的想象之词，写远望黄河，似与天边白云相接。“黄河”一作“黄沙”；“远”一作“直”。有人认为黄河离凉州很远，于地理不合。其实古诗中常将互不连属的地名放在一起，正如王士镇云：“大抵古人诗画，只取兴会神到，若刻舟求之，失其指矣。”（《带经堂诗话》）

〔4〕一片孤城：即一座孤城，指玉门关。一片，唐诗习用语词，与“孤”连用，含有单薄之义。如“一片孤帆”、“一片孤云”等。

〔5〕杨柳：指《折杨柳》曲。

简析

这首诗表现了守卫在西北边疆的将一们的离情别绪，抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。

第一句写作者极目远望黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。作者视线随着河水由远而近，在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。就在此时，在这雄伟而荒凉的环境下，传来了《折杨柳》的笛声，它如泣如诉，悠悠不断，仿佛迷漫在西北的旷原荒野之中，怎不令人心碎！

后两句作者好像是在劝慰派遣，实际上却使这种幽怨更为含蓄浓烈，直接批评了封建统治者从不关心将士的疾苦。全诗写得苍凉悲壮，深沉含蓄。

创作背景

本诗创作于王之涣辞官游历期间，即727年至741年。在这段时间里，诗人到过很多地方，虽然没有一一考证，但玉门关是绝对是到过的。“黄河从云上奔腾而来，连绵高山，孤城傲立，风中的羌笛曲《折杨柳》如泣如诉，没有春天的大漠黄沙，萧瑟荒凉。”这些是没到过塞外的人能写的出的景致吗。

感悟

从创作背景来看，王之涣游历西北时，已经过了王昌龄在西北所遭遇的那段最憋屈的时期（从武周至725年玄宗泰山封禅前），西北的军事方略也慢慢变得积极起来，凭借强大的国力在军事上也逐渐取得优势。诗中的幽怨是在为戍边将士发声呐喊，诗中的场景虽是荒凉，但表达的感情却不是悲观，而是壮丽而豪迈，肉眼可见的担当与责任。

玉门关外是没有春天的，有的只是死寂和苦寒。在这里戍边的将士亦是没有春天的，他们只有羌笛吹奏的《折杨柳》，和梦中杨柳依依的家乡。戍边将士之所以这样的付出和牺牲，是因为他们明白自己的担当和责任，是为了守护身后春风得度的美丽家园。

从来没有什么岁月静好，只不过是有人默默替我们负重前行。古往今来这些人都是人民心中“最可爱的人”，致敬英雄！