观潮是按照什么顺序来写的

观潮是小学会学习到的一篇课文，这篇课文描写了作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮去后的景象，以及观潮的盛况，表达了作者对钱塘江大潮奇观的惊叹与热爱。

观潮是按照什么顺序来写的？

《观潮》是按时间顺序来写的。

能体现这种顺序的词语有：

潮来前——海面风平浪静，岸上人山人海。

潮来时——人声鼎沸，山崩地裂。

潮来后——余波依旧，风号浪吼。

观潮课文原文：

钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。农历八月十八是一年一度的观潮日。这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。

我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处，几座小山在云雾中若隐若现。江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了平静。看看堤下，江水已经涨了两丈来高了。

观潮课文的写作手法：

全文共有五个自然段。文章采用了总——分的写作方法。

第一自然段指出钱塘江大潮是“天下奇观”，“奇观”指雄伟壮丽而又罕见的景象。“自古以来”是说钱塘江大潮自古就有。仅一句话，就突出了钱江大潮的“古”和“奇”。这一段，惜字如金，为总起句。

第二自然段讲潮来之前的景象。先讲观潮的时间——农历八月十八，地点——海宁县盐官镇的海塘大堤。再讲潮来之前江面上的景色和等待观潮人的反应，篇幅都不大，属于一笔带过。

第三、四自然段讲大潮到来时的壮观景象，很明显，使用笔墨上来说，这两段是课文内容的重点。题目为“观潮”，重点必然落在潮水上，而潮水的变化分“潮来前”、“潮来时”、“潮头过后”，潮来时是最吸引人的场景。因此作为景物描写，作者详细描写了潮来时潮水的种种变化。

最后一个自然段讲潮头过后的景象。这段共有三句话，第一句讲潮头过后的余波，通过对余波的描述可以想象到潮头到来时的气势之大。第二句讲过了很久，江面才恢复了平静，说明余波持续的时间之长。第三句讲江水上涨，有两丈来高，这是从水量之大讲江湖的壮观。

观潮中的比喻句赏析：

1、午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。

详解：把潮来的声音比喻成闷雷滚动，表现了响声很大。

2、过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

详解：白线是比喻大潮来的样子。意味着江潮开始从远处过来了。这时，宽阔的潮头激起白色的水花，远远望去，好像是一条白线。

3、浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

详解：这里作者连续用几个比喻句，写了钱塘江潮的雄伟气势，那浪潮“犹如……”，那声音“如同……”其形如万马奔腾，势不可挡；其声如山崩地裂，震耳欲聋。体现出了钱塘潮的“奇”，读后使人如临其境，如闻其声，为这壮观的景象所震惊。

观潮课文解析：

1、内容概述：

观潮描述了作者在海滨观赏大海潮汐时的感受和思考。诗中通过描写潮汐的奔涌和冲击，表达了作者对人生激情和变幻无常的感慨。

2、感受与思考：

诗中作者借助观赏大海潮汐的场景，表达了对人生起伏不定的感受和对世事无常的思考。作者认为人生就像潮汐一样，有起伏、有波动，无法预测和控制。他通过观潮的经历，引发了对人生命运的深入思考。

3、修辞手法：

观潮运用了大量的修辞手法，如象征、比喻、拟人等，以增强诗歌的表现力。例如，作者将潮水比喻为“万象更新”的力量，把它与人生的起伏相对照，以突显人生的无常和不可控性。

4、主题和意义：

观潮的主题是“人生如潮”，旨在表达人生起伏无常、世事变幻的真实性。通过观赏大海潮汐，作者认识到人生的不可预测性和无常性，从而呼唤人们应对人生挑战时要保持坚韧和乐观的态度。

观潮的作者是谁？

观潮这一篇课文的作者是赵宗成、朱明元。

赵宗成，现代作家。赵宗成1980年至1995年间为中央人民广播电台上海记者站副站长，朱明元为当时记者。《观潮》是人教版语文四年级上册的一篇课文，写的是八月十八钱塘江观潮的事。

钱塘江位于我国浙江省，最终注入东海，在它入海口的海潮即为钱塘潮，天下闻名，每年都有不少游客前来观看这一奇景。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已成为当地的习俗。