落红不是无情物化作春泥更护花哲理

落红，本指脱离花枝的花，但是并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

落红不是无情物化作春泥更护花哲理

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗流传至今，诉说着一种人生的哲理。

岁月无情，所有的事物都有着生老病死的规律。人生就像四季轮回，春天的繁华终会被秋日的斩波割芝代替，但是我们永远不应该忘记那些曾经给我们带来过美好回忆的人和事。

然而，纵然我们感慨落花缤纷，却不知它们融入泥土，作为春季生长的肥料，更加地滋养着花儿的生长。生命的终结，并不代表着没有收获。正如那些离开了我们的人和事，它们留下的是所有经过的岁月和时间，是让我们更加清晰地认识到人生的真谛。我们不应忘却，那些经历过的岁月，绽放过的花朵，都是有意义的。

我们常常在回忆往事的时候不禁悲伤，我们会想，如果那些已经逝去的事物依然存在，那该是多么美好。但是，我们并不应该这样去想。那些曾经的美好也许已经逝去了，但是留下的回忆，还是可以引导我们走向更加坚韧的未来。

在这个瞬息万变的世界里，我们不能停止前进，不能因为逝去的事物而永远停滞不前。落下的花瓣虽然美丽，却也只是一个过渡。唯有把这些曾经的美好转化为力量，才能在未来自如地翻越难关。

人生如梦，充满了喜怒哀乐。在所有的高兴与悲伤间，我们不能停下脚步。落红不是无情物，它们会变成春泥，给予我们力量，也让我们知道，逝去的事物也有着无尽的价值。

落红不是无情物化作春泥更护花出自哪里

《己亥杂诗》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

赏析1

《己亥杂诗 其五》在形式上采用了传统的七言绝句，全诗四句，每句七个字。结构紧凑，意境深远。首句“浩荡离愁白日斜”，用“浩荡”形容离愁之广，用“白日斜”渲染离别之哀。此处虽未直接言明离愁，但愁绪之深重已跃然纸上。

第二句“吟鞭东指即天涯”，其中“吟鞭”象征诗人的笔，“东指”点明方向，“天涯”则意味着遥远的去处。这句描绘了诗人挥鞭离去的景象，虽寥寥数语，但那种壮志凌云的气势却呼之欲出。

第三句“落红不是无情物”，笔锋一转，从离别的哀伤转向对生命的思考。这里的“落红”并非仅指花朵，而是象征着一切凋零的事物，包括年华、理想、友情等。诗人用“不是无情物”来表达自己对生命凋零的独特见解，即尽管生命终将凋零，但它的消逝并非无意义，而是融入了更广阔的世界。

最后一句“化作春泥更护花”，是对第三句的进一步深化。这里的“春泥”和“花”都象征着新生和希望。诗人以落红的化作春泥来比喻生命的轮回和希望的延续，表达出即使自己的人生理想无法实现，也愿意化为泥土滋养新生的决心。

这首诗不仅情感深沉，而且寓意深远。它表达了诗人对家国天下的深沉忧思，对生命的独特理解，以及对未来的坚定信念。龚自珍通过这首诗，将自己的个人情感与家国情怀紧密结合，使诗歌具有了更为深广的社会意义。

赏析2

这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相辅相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

作者简介

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

龚自珍8岁起学习研究《经史》《大学》。12岁从外公段玉裁学《说文解学》。13岁，作《知觉辨》；15岁，诗集编年；16岁时，读《四库提要》。他还曾经学家刘逢禄学习《公羊春秋》，与魏源齐名。

天将降大任于是人，必先苦其心智，劳其筋骨，这可能是导致了龚自珍科考之路并不顺利的原因。

龚自珍六次参加科举，嘉庆二十三年（1818年）他二十七岁始中举，道光九年（1829年）中进士。这一段经历使他逐步加深了对社会、人生的认识，并从自己的科场失意中体验到政治的黑暗与制度的腐败。

随着龚自珍阅历的丰富和思想的成熟，他此后创作出了诸多文章，提出一系列改革建议。如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》等，从不同方面表明他对现实政治日益深刻的认识。