将在外君命有所不受是谁说的

“将在外，君命有所不受”的意思是，将领在外，必要时候可以不遵守君命，这句话常用来形容一个人随机应变，是一个流传已久的成语。你知道这句话是谁说的吗？

将在外君命有所不受是谁说的

将在外，君命有所不受。出自春秋·孙武《孙子兵法》。

出征在外的将军，不一定要完全听从君主的命令。将领在外会根据实际情况来拟定对策，如果受到“君命”的掣肘，就很难做到灵活的应对，以至于很难取得成功。

孙武介绍：

孙武是战国时期杰出的军事家和军事理论家，被后世誉为“兵圣”。公元前551年，孙武出生于齐国乐安（今山东惠民）。他的父、祖都是齐国的著名将领，孙武从小耳濡目染，小小年纪已颇有军事头脑。

公元前532年，因为齐国发生内乱，孙武离开齐国，投奔吴国。他曾在军队里呆过几年，参加过吴国和楚国的战争，当过下级军校。后来因作战受伤而退出军队，隐居于姑苏(今苏州)城外的一个山村，一面种地，一面从事兵法研究。他结合地形研究每一个具体的战例，总结每场战斗胜方为什么胜，败方为什么败的经验教训，潜心研究兵法，写成了《孙子兵法》13篇。

《孙子兵法》共约6000余字，共13篇，分别是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。全书总结了战争的经验教训和一般规律，提出了有关战争的战略战术原则。

将在外君命有所不受典故：

春秋时期，齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾，阖闾十分高兴，就请他为吴国练兵，借以验证其兵法的可行性。孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练，这些娇妾们不听使唤，孙武下令斩杀两个队长，并对吴王说“将在外，君命有所不受”。

春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”。

将在外，君命有所不受的解读：

将领在战场上应该根据实际情况做出决策，而不是完全听从君主的命令。同样地，在人生和事业中，我们也应该具备独立思考和决策的能力，不受他人的干扰和束缚。只有坚持自己的信念和原则，才能在复杂多变的环境中保持清醒和坚定。

将在外，君命有所不受的造句：

1、如果有情况，请务必向我汇报，我会告诉你们下一步的计划，不过将在外，君命有所不受，所以如有特殊情况可以先处理再汇报。

2、基地不能没人守着，我就带这帮兄弟在这里守住，你们记得，将在外，君命有所不受，见机行事，注意保护自己和兄弟们，不要急功近利!

3、将在外，君命有所不受！朱萧阳便是想早日在军旅中树立自己的声望，建立自己的势力。

4、中国自古就有“将在外，君命有所不受”和“天高皇帝远”及“不怕官，只怕管”之说。

5、而到了实际操作中，地方大员们在实际选人用人时，则多是将在外，君命有所不受。

6、由于太祖对宗翰由来以久的信任和宗翰无人可望其项背的累累战功，金太宗决定给他将在外，君命有所不受的特权，以利于加速金灭辽的历史进程。