天将降大任于斯人也原文全篇

“天将降大任于斯人也”出自于孟子的《生于忧患，死于安乐》，是初中语文课本上一篇必背的重点课文，大多数人都将这篇文章背的滚瓜烂熟，你还记得这篇文章全篇是怎样的吗？

天将降大任于斯人也原文全篇

《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

关于这篇文章的理解：

本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

思想磨练：苦其心志。

生活磨练：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

行为磨练：行拂乱其所为。

磨练的益处：动心忍性，曾益其所不能。

个人正面忧患：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

国家反面安乐：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

几位古代贤人的共同点：他们虽然出身卑微，经历了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。

如何培养忧患意识？

孟子说：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑。

意思是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有在不断的尝试中碰得头破血流，便久病成医，失败是成功之母便是如此。

在生活中经历的挫折愈多，对事物的敬意就越厚重，而忧患意识便来自于这份敬意。用孔子的话说叫如履薄冰、如临深渊、敏于行而讷于言、先行其言而后从之，其核心都在一个敬字。

所以培养忧患意识的本质是培养敬畏之心。

作者介绍：

孟子（前372年－前289年），名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。