书到用时方恨少是谁的名言

“书到用时方恨少”是一副劝勉联的上半句，这一句蕴含着深刻的道理，劝勉人们多读书、读好书。这句诗是谁的名言呢？关于这一句话，你有着怎样的感悟？

书到用时方恨少是谁的名言

书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陆游（对联）

陆游介绍：

陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。他生于北宋灭亡之际，少年时深受家庭爱国思想的熏陶。

陆游的仕途并不顺利，在宋高宗时期参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时虽然赐进士出身，但中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，但他的官职始终不高，直到晚年退居家乡。

陆游创作了大量的诗歌，现存九千多首，内容极为丰富。他通过诗歌表达了对国家、民族命运的关注和忧虑，以及对个人遭遇的悲愤和感慨。他的诗歌风格豪放、激昂，语言质朴自然，深受后世读者的喜爱。

书到用时方恨少的鉴赏：

“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

书到用时方恨少的启示：

“书到用时方恨少，事非经过不知难”。书籍是前人智慧的结晶，书籍是智者真知灼见的积累。读书就是站在前人的肩膀上求知，这个世界上只有读书之人是最智慧的人，只有读书才能站得更高，看得更远，行得更正。书籍如灯塔，每一个人的理想和奋斗目标都是从书籍中学习而明确起来的，书籍是人生引路人，书籍是人生追梦人。

古人云：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”一个有志向和梦想的人，都是喜欢读书的人，只有读书才能给人智慧，给人信念，给人激情，给人树立正确的人生观，一个人有了正确的人生观，就有了一股强大的正能量，让人生在实现梦想中有信心和勇气的力量。书籍是人的精神食粮，读书像吃饭一样，不吃饭会肚子饿，不读书会使人精神缺钙，没有精气神，做人需要读书。