胜日寻芳泗水滨的下一句

胜日，说明天气好，寻芳，寻找美景，泗水滨，泗水河边，通过每一个字词的分析，大家应该能够感受到这是一首描写美景的诗，其实不然，这句诗出自著名的哲理诗《春日》。全文如下。

胜日寻芳泗水滨的下一句

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。来自宋朝著名诗人《春日》一诗。

译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

胜日寻芳泗水滨的寻芳和泗水指的是

泗水乃在山东曲阜。而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，显然不可能在泗水之滨游春吟赏。

所以诗中的“泗水”并不是实指，而是虚指。因为泗水流经山东曲阜，所以朱熹这里用“泗水”代指孔门。

况春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。我们知道朱熹是“程朱理学”的代表人物，但同时他也是儒家继孔孟之后又一代表人物。故此处诗人所谓“寻芳”即是指求“圣人之道”。

诗词解析

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

春日中蕴含的哲理（结合程朱理学来讲）

“胜日寻芳泗水滨”译：我在风和日丽的春日依然在研究儒家典籍。

“无边光景一时新”译：儒家思想博大精深，包罗万象，即便是随手翻阅，也会有全新的收获。儒家典籍引人入胜的程度不亚于春光。

“等闲识得东风面”译：我们在学习时不要有畏难心理，因为儒家的学问是很简单的啊，简单到什么程度呢？人人都可以学习儒家学问，儒家的学问是没有门槛的啊。既然这么简单，那么就不要犹豫了，赶快学起来吧。

“万紫千红总是春”译：因为儒家学说门庭深广，包容万象，人人都可以在这里找到自己感兴趣的学问门径。虽然路径不同，学到最后，万境归一，最终都能领略到儒家学问的真谛。

这首诗通篇运用比喻的修辞手法，诗人用春游踏青以及对春天的勃勃生机的感受来讲明一个道理：研习儒家典籍，懂得儒家学问的真谛，就能领略到无边的生机。一种道理，数种说法，诗人采取春风化雨的方式，真是一位优秀的教育家。