附庸风雅是褒义词还是贬义词

附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。汉语词典中对附庸风雅一词的解释是缺乏文化修养的的人为了装点门面而结交文人，参加有关的文化活动。然而，在古代“附庸”和“风雅”是毫无关联的两个词。

附庸风雅是褒义词还是贬义词

贬义词，是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

附庸风雅什么意思

读音

fù yōng fēng yǎ

解释

附庸：原指依附于诸侯的小国，这里是附属、追随的意思；风雅：《诗经》有《国风》和《大雅》、《小雅》，后指诗文或文学才能。指一些人结交学者名士或从事有关文化活动以装点门面（假充斯文）。

出处

《诗·序》：凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各有其情也。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞。

成语用法

动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。

示例

那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”（《晚清文学丛钞·情变》第八回）

成语故事

附庸风雅是一个汉语成语。然而，在古代“附庸”和“风雅”是毫无关联的两个词。其中，附庸，原指依附大国的小国，有依附之意；风雅，泛指诗歌，指诗经中的国风与大、小雅，也用来代指《诗经》，泛指诗文之事。

鲜为人知的是，这个成语来源历史悠久，前后两字记人记事，与古老的十堰息息相关。十堰地域有着悠久的人文历史。夏商周三代有房、庸、彭、微、麇、绞、均、郧等古方国先后在十堰境内建国。

春秋时期，建都上庸（位于今天竹山县西南区域）的庸国，是楚、秦、巴三国间较大的国家。公元前611年，庸国被这三个国家所灭。

庸国所处的长江中下游流域是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化的摇篮。按照周代的礼制，周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，不满五十里更小的封地要依附于诸侯国，而古庸国，则是一个横跨长江至汉水地域辽阔的大国。

古庸国盛极一时，当时疆土比早期的周宗姬封侯国还大，包括麇、鱼、夔、儵等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。

不仅地盘大，庸国还是一个神秘而强大的文明古国，拥有独特而丰富的文化形态，其占领峡江地区后，拥有了峡江盐泉，并成为盐业大国，同时还是制陶大国、筑城大国、铸造大国等。先秦许多文化之谜都与庸国紧密相连，庸文明几乎包括了全部的古文明元素。庸人更是一个英勇善战的民族。在古代，西方最为典型的民族是希腊的斯巴达人，而东方则是中国的庸人。

《古代战事考》记载的“惟庸人善战， 秦楚不敌也”，这些善战的庸人主要指的就是土著先民賨人。因此强大的军事技术，是当时先进生产力的代表，众多的方国以纷纷依附庸国为荣，是为“附庸”。

据《尚书》介绍，庸国曾率卢、彭、濮等南方八国军队协助周武王伐纣。灭商之后，庸国作为南方群蛮的领袖，以军事实力奠定了老子所说的泱泱大国地位。

张监生附庸风雅为什么闹出了大笑话

据说，古代有一监生，偶尔看见别人投寄书信署名为“眷制生”，他深感其中一个“制”字用得新奇，很想效法一下 。有一次，他给住得很远的一位亲戚写信，写好信后就端端正正地署上“眷制生”三个字。打发仆人去送信后，他得意非凡。不久，仆人回来了。

这位监生急不可耐地问：“主人有什么话吗？”仆人答：“当我的面看信后就问‘老相公康健吗？’我回答安好‘。又问’老奶奶康健吗？‘我又答”安好’。主人沉吟片刻，笑着写了回信，当即打发我回来。“监生一听大喜，颇为感叹地说：”人真是不可以不学啊，我只是一个“制”字用得好，他见了，便添下多少殷勤！“这位监生哪里知道由于自己盲目附庸风雅，竟闹下了大笑话。

”眷生“这个概念，是旧时姻亲之间的互称。对平辈自称”眷弟“，对长辈自称”眷晚生“，对晚辈则自称”眷生“。”制“这个概念，是旧时依礼守丧之称，常指死了父亲或母亲。在”眷生“中加进一个”制“，就是告诉对方自己死了父或母，还在服丧。

《红楼梦》中第一百十四回里有“因在制中，不便行礼”的话，就是说的这个意思。监生闹笑话，是因为他仅仅懂得“眷生”的含义是什么，指称什么对象，却不懂得“眷制生”随便用不得。

使用一个概念，就要明白这个概念的意思，它有哪些含义,适用哪些对象。从逻辑上来说，就是要掌握概念的内涵与外延。概念的内涵是指概念所反映的对象的本质属性。概念的外延，就是概念所反映的对象。例如，“人“这个概念的内涵是会制造和使用生产工具的动物，它的外延是古今中外所有的人。

那位监生自称“眷制生"，表明他根本不懂得“眷制生”的涵是什么，外延指什么人，是盲目乱用。

附庸风雅造句

1、不要嘲笑附庸风雅的人，因为他们正服从文明，而且有一天会成为文明的使者。

2、一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。

3、不要选择这家广告公司，因为比起了解客户的业务，这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告。

4、如果读书的时候只喜欢附庸风雅，必定难以有收获。

5、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

6、所以，从一个承担茶托作用的杯垫，便可以看出是真懂喝茶，还是附庸风雅。

7、吴昌硕曾说过：“附庸风雅，世咸讥之，实则风雅不可不有附庸，否则风雅之流，难免饿死。”

8、不要附庸风雅，不要咬文嚼字显示自己与众不同。说话做事也无须察言观色，讨好献媚，对谁都直来直去，心里想什么嘴里说什么，对谁不满就挂在脸上。