偷得浮生半日闲完整诗句是什么

这首唐诗出自李涉的《题鹤林寺僧舍》，看来从古至今，人们的心情都会有意气消沉，无聊失落的时候。学会“偷得浮生半日闲”，自己放松自己，人生行乐须及时，不要浪费了大好的光阴。

偷得浮生半日闲完整诗句是什么

这是唐代李涉《题鹤林寺僧舍》的诗句。岁月匆匆，韶光如水，一个人，若长时间忙忙碌碌无暇他顾，就会在昏昏沉沉之中忽略窗外的风景和人生的种种美好。如此说来，在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，就显得尤为难得。

《题鹤林寺僧舍》

唐/李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

译文

整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去，

便强打着精神登山赏景。经过种植满竹子的寺院，

我与一僧人攀谈了许久，难得在这纷扰的世事中，

暂且得到着片刻的清闲。

赏析

“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

“偷得浮生半日闲”，“偷得”表示难得或意外地获得。“浮生”语出《庄子》“其生若浮”，意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。“半日闲”指一段清闲的时间。这句话颇具禅意，描写了诗人心情低沉遂造访寺庙的情景，诗人明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

创作背景

本诗具体创作时间不详。诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，写下此诗。

偷得浮生半日闲的感悟

在《题鹤林寺僧舍》这首诗中，李涉用他的语言和他的情感，诠释了他对人生的理解和感悟。他的生活就像是一场醉梦，他在其中迷失了自我，找不到生活的意义和价值。但是当他从醉梦中醒来，开始面对现实的时候，他找到了自我救赎的方式。他开始懂得享受生活的美好，享受那些微小的幸福和快乐。这也许就是这首诗想要传达给我们的最重要的信息：无论生活有多么艰难和困苦，只要我们能够从沉醉的梦境中醒来，去面对现实，去寻找自我救赎的方式，我们就能找到生活的意义和价值，就能找到生活的美好和希望。

李涉的这首诗《题鹤林寺僧舍》具有极高的哲学思考和人生启示价值。它不仅让我们看到了诗人对人生的独到理解和感悟，也让我们看到了他对生活的态度以及面对困境的勇气。诗中语言优美而深刻，深入浅出的表达方式让人易于理解又深受感动。整首诗就像是一盏照亮我们生活的明灯，让我们在困苦和迷茫中找到出路，在挫折中找到希望。

作者简介

史书对李涉生卒、经历记载并不详尽，只知道他大致出生在唐宪宗（公元806年）左右，与名相裴度相交甚密。

他曾在唐宪宗时做过太子通事舍人，在唐文宗时做过国子博士，“李博士”的世称就是如此得来的。

裴度在朝廷里，一直受到品性忌刻、险谲多端、勾结宦官的李逢吉排挤，而李涉也在党争排挤中受到很大牵连。因为李逢吉的迫害，李涉被贬到过峡州（今湖北宜昌），也被贬到过当时烟瘴恶地康州（今广东德庆）。

在古代，几乎所有文人志士的理想目标都是“学成文武艺，货与帝王家”，李涉自然也是不例外的。而他自己的命运却无法自己掌控，在仕途中辗转起伏，令人心酸又无奈。《题鹤林寺僧舍》这首诗，是李涉在被贬南方期间创作的一首七绝。