居安思危戒奢以俭的意思

大多数人都听说过“居安思危”这个词，但极少有人知道这个成语的下一句“戒奢以俭”，你知道这句话是什么意思吗？这句话背后又有着怎样的故事呢？

居安思危戒奢以俭的意思

居安思危指要提高警惕，防止祸患。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费。

居安思危戒奢以俭体现的哲学道理是：

矛盾是事物自身既对立又统一的关系。矛盾有同一性和斗争性两重基本属性，其中同一性的第二个表现是，矛盾双方相互包含相互贯通，在一定条件下可以相互转化。

在生活安逸的时候，要想到危难之际，要勤俭节约不奢侈浪费。

居安思危戒奢以俭的出处原文：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

居安思危戒奢以俭的作者介绍：

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

居安思危戒奢以俭的故事介绍：

唐代的魏征于贞观十一年（637年）写了一篇奏议——《谏太宗十思疏》。主要是针对唐太宗在其晚年逐渐趋于骄奢享乐，文中提醒唐太宗应当“居安思危，戒奢以俭”，大意是：在安乐的时候要考虑到危难，消除奢侈，提倡节俭。并具体提出了皇帝要经常思考的十点问题。话虽然说的直率，但言辞中肯且委婉有度，唐太宗看过后深受触动，于是亲自写下了诏书承认自己的过失。