王羲之的传说故事

王羲之的书法应该几乎每位小朋友都学习过，并临摹过他的字帖吧。这就是他的成就。那么，除了对这些成就结果的认知，大家还知道哪些关于王羲之的故事吗？接下来就为大家分享一些他的传说故事，欢迎大家阅读。

王羲之的传说故事

1、入木三分

王羲之自小就很有书法天赋，七岁时就已崭露头角，写得一手好字。十二岁那年，王羲之偶然在父亲的书房里发现了一本讲解书法的好书，就偷偷地拿出来阅读。从此他手不释卷地日夜攻读，一丝不苟地按书中讲的方法运笔练字，书法水平不断提高。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。

2、竹扇题字

有一次，王羲之在山阴城（今绍兴）的一座桥边看到一个老妇在卖六角扇，由于当地百姓十分贫穷，即使便宜也无人问津。王羲之见老妇人忧心忡忡的模样，便拿来笔墨在老妇人的所有的六角扇上写上五个字，还向她解释道：“言是王右军书，以求百钱邪。”老夫人半信半疑地照办，结果人们争相购买，马上销售一空。

3、写书换鹅

相传王羲之天性爱鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。据说山阴有一位道士养了许多白鹅，王羲之见了十分喜爱。道士表示，只要王右军能为他抄写一部《道德经》（黄庭经），便将鹅送给他。王羲之欣然应允，工整地抄完了经文，得鹅而归。

4、兰亭真迹入昭陵

唐太宗十分喜爱王羲之的书法，听说《兰亭序》流传到一位叫辩才和尚的手中，便三次召请他入宫，询问《兰亭序》的下落，想要得到它。但辩才无论怎样都不肯承认，宰相房玄龄便出了一个主意。他让梁元帝后代萧翼假扮书生，前去与辩才品茶论道，在交谈中故意表示辩才手中的《兰亭序》不是真迹，只是复制品，二人因此争论不休。但辩才也不再将《兰亭序》奉若珍宝，而是随意丢在案头。萧翼后来趁其不在，从案头直接取走了《兰亭序》，再奉给唐太宗。唐太宗得到后，命人描摹数本，分赐给皇室诸人。临死前，命人将真迹放入其下葬的昭陵。

王羲之人物简介

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴）。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

王羲之书法影响了一代又一代的书法家。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，“书圣”之誉名副其实。

代表作品：

黄庭经、乐毅论、十七帖、兰亭集序、初月帖。

王羲之书法的创新与贡献主要有三个方面

1、将汉魏拙朴书风转为自然流美书风，与东晋文人雅士风流倜傥的人生姿态相合拍。

2、将魏晋崇尚的“不激不励，风规自远”的“中和”之人格美书法美，发挥到尽善尽美之境，形成传承古代精髓，独标新意的雅致飘逸、刚柔相济的书法美学理念，与中国文化精神中的多样统一的“中和之美”相合拍。

3、“尚韵书风”的完成：作为美学意义上的“韵”，最早用来品藻人物形态风度，其后才逐渐扩大到书画诗文中，并成为写意艺术流派的风神卓然的理想美。韵在书法中，是超越线条之上的精神意态。