俞伯牙与钟子期的故事简介

相信知音这个词大家并不陌生，古代有着一个非常著名的故事，就形象的表明了知音之间的深厚感情，那就是俞伯牙与钟子期的故事。这两位之间的情谊真的让很多人羡慕和敬佩。

俞伯牙与钟子期的故事简介

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

俞伯牙人物简介

俞伯牙，又称伯牙或伯雅，生卒年份无法考证，楚国郢都（今湖北荆州）人，春秋时著名琴师。关于伯牙的姓名，明代以前本无争议，现代《词源》一书也注称伯牙，但因流传甚广的明代冯梦龙所著《警世通言》中则称其为“姓俞名瑞，字伯牙”，后世多称伯牙为“俞伯牙”。

俞伯牙是战国时期晋国上大夫，古琴名师技艺高妙，被尊为“琴仙”。世人熟知的“伯牙摔琴谢知音”故事，最早见于《列子·汤问》记载。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载，喻其琴艺高超。据《琴操》《乐府解题》载，伯牙学琴于成连先生三年不成，后随成连至东海蓬莱山闻海水澎湃、群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴作曲，后世传此曲为《水仙操》，据蚌埠市地方志记载《高山流水》也是他演奏过的琴曲。

当年伯牙访贤，沿汾洪江而下，至今固镇县湖沟镇西南的下集贤村时染疾不治，葬于湖沟镇十里村北，现香山庙遗址北处。

钟子期人物简介

钟子期，钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人，一代琴师。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，锺子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

与俞伯牙与钟子期相关的成语

1、高山流水【拼音】：gāo shān liú shuǐ 

【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

2、伯牙绝弦【拼音】：bó yá jué xián 

【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好，同性之间友谊单纯而浓烈，无可厚非。