湘行散记是谁写的

湘行散记以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷。

湘行散记是谁写的？

沈从文。

沈从文简介：

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，其祖父沈宏富因镇压太平军有功，咸丰帝封为总兵，同治帝封为提督。他从小调皮贪玩，经常受到老师和母亲的责罚。在他十六岁时，加入地方军队，任上士司书，驻防沅陵及沅水流域，其间也当于屠宰税征收员。所以他走遍了湘黔川边界，体察了当地社会生活与民风民俗。在他二十岁时，在北京大学当过不注册的旁听生，但是在报考燕京大学时，因缺少中学学习经历未能录取。

求学受挫，生活穷困，为了生计，他发愤写作，于1924年12月发表了其处女作——《一封未曾付邮的信》，后来得到郁达夫、徐志摩的赏识，1928年他到上海，与胡也频、丁玲一起编辑《红与黑》《人间》杂志。第二年他先后在中国公学、武汉大学、青岛大学任教1933年，他又重返北京，不久完成了代表作《边城》和《湘西散记》。抗战爆发后又到昆明西南联合大学任教，抗战胜利后任北大教授。建国后，他在中国历史博物馆专门从事文物研究，又成为著名的历史学家。

沈从文一生既未系统学习过中国古代传统文化，又未系统地接受西方美学文艺学的教育，故而不受传统与理论的束缚。其创作大都是自我生命意识的自我表现，对人性的讴歌与表现。

湘行散记1到12章的主要内容：

1、《一个戴水獭皮帽子的朋友》

讲述了沈从文先生的一个老朋友的琐事。这个朋友一个突出的特点是戴着一顶价值“48元的水獭皮帽子”。在这顶帽子下，是一个被认为是英雄亦是坏蛋的“梁子”上出身的人物。他有着兵痞的豪气与匪气，25岁便有40多个女人的胸膛被他亲过，十几年后依然还去看“更好的册页”；他语言粗蛮却精妙丰富，他就是一本活生生的大字典，对于湘西的社会，他比县衙里的“包打听”知道的还清楚；　他粗鄙莽撞但却对字画“风雅”有加，于是特别喜欢“我”来辨别字画的真假……，“为人性情又随和又不马虎，一切看人来，在他认为是好朋友的，掏出心子不算回事；可是遇着另外一种老想占他一点儿便宜的人呢，就完全不同了。

2、《桃源与沅州》

桃源与沅州》叙述桃源城里的风雅轶事，嫖客的风流和妓女的辛酸，烟草贸易和各地五花八门的特产，寂寞的船客和鄙野的船夫，沅水上的漂泊和屈原辞赋里的香花香草，沅州城门上的血迹和当年那场守城兵与请愿青年的冲突。本文篇幅不算太长，但是内容却包罗万象。

从桃源的总体印象，具体到桃源的特产、生意往来、交通工具，以及人们的生存现状和人生奋斗的过程，再讲到桃源的花草，最后到桃源人的精神气质等等，有详有略，作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容，让人们充分地了解桃源的风土人情。

3、《鸭窠围的夜》

文章记写了作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，写夜色，写夜声，写夜店里和夜船上的人，让人想到西伯利亚的夜，遥远而模糊。抒发了作者深沉的生命感喟。

4、《一九三四年一月十八》

本文描绘了作者坐船经由桃源到沅陵一段水路时所见的风物和所怀的心境。作者夹叙夹议，不时地透露出自己对人生，对社会、对历史的反刍与思考。其实，除了有关沅陵地方特征的一般介绍外，主要有三方面内容：长滩船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、河边村寨的声音和影像。

其中，有近景，有远景，有特定人物的特写，也有村寨风情的写意，且无论叙事写景，都虚实相间。然而，行文虽富有变化，却只是散文常见的表现手法，所叙人事，也不过是沅水流域司空见惯的人生悲欢。

5、《一个多情水手与一个多情妇人》

本文写的是水手牛保的故事。牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间，使同伴由催促而至辱骂，这让”我“对牛保充满了好奇。

机缘凑巧，牛保回船时从我”船边经过，“我”冒昧地招呼他，他竟笑着举起满满当当的棕衣口袋要请我吃核桃，且告诉“我”从吊脚楼得来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。

为感谢牛保赠以核桃，“我”回馈他四个烟台大苹果。没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去，又上了吊脚楼，导致他的同伴那天骂哑了嗓子…文中有那贪恋着香粉和暖被的牛保，那吊脚楼人家窗口鬓发散乱的年轻妇人，那骂骂咧咧野话连篇的水手，还有那打扮得像个观音的夭夭。

6、《辰河小船上的水手》

写的就是给作者划船的三位水手，老的五十三，船龄三十七年；壮的三十一，船龄五年，却有五年兵龄和十一个月的土匪经历；小的十五六，那只会傻笑或说几句狠话可怜儿。“我们”在船上漂泊了十二天，在这十二天的相处中，“我”了解到水手的工资极低。

“我”请他们喝酒，给拦头的水手钱，让他上岸去，结果他却给“我”买回了橘子，体现了人性的善良。还写了码头的从繁荣到衰败，突出了社会经济萧索，人们生活贫困。

7、《箱子岩》

本文生动地记叙了作者15年间两次到箱子岩的见闻及感受，它以湘西的历史、现实、未来的发展为中心，通过对政治、经济和人的精神状态的联系，从一个侧面去把握湘西人民的生命形式。

文中有那在寒风中缩颈敛手修补渔网的几个老渔婆，那脸上刻着兵油子的油气与骄气跛脚年轻人。

8、《五个军官与一个煤矿工人》

这篇文章写了一个矿工于七年前的一个深夜，杀了一名哨兵沉尸煤井，然后落草为寇做了土匪。在防军与土匪对峙的时候，五个初出茅庐的年轻小军官，凭着一股初生牛犊不怕虎的精神气，用计捕捉了矿工出身的土匪头子。

9、《老伴》

跨度十七年，写一个补充兵与一个绒线铺女孩的爱情传奇故事。十七年前十三名补充兵中的赵姓少年发誓将来作了副官，一定要回来讨那女孩做媳妇。于是他一次又一次去那绒线铺买白棉线草鞋带子，可是他连一双多余的草鞋都没有。

十七年后“我”重回故地，发现那女孩还是那女孩，只是发辫上多了一绺白绒线。更让人想不到的是那女孩的父亲正是当年那位发誓要做副官的少年，只是眼前这个鸦片鬼已经认不得“我”了。

可见十七年前那个女孩后来真的成了少年的“俘虏”，随后就成了现在这个女孩的母亲，至于再后来她是怎么死的，不得而知。更没想到后来她自己又成了《边城》里面那个翠翠的原型。

10、《虎雏再遇记》

这篇文章的主人公是虎雏，“我”叫他祖送。虎雏原是一个小豹子一般的乡下孩子。他不主动招惹人家，一旦受到别人欺侮他便睚眦必报。几次致人死地却能轻易脱身，逍遥法外。真是人如其名。本文主要写“我”为了路上平安，向哥哥借了他送“我”的事情。

在路上，他热情地帮助水手们干活，还跳进水中帮着去扛船。路上遇到一个军官要搭船，他和颜悦色地劝其另找一条船，军官的挑衅让他后来禁不住去揍了那家伙一顿。文章刻画出虎雏热情乐于助人、嫉恶如仇、处事圆滑的特点。

11、《一个爱惜鼻子的朋友》

在这篇文章中，“我”通过三件事来叙写这个爱惜鼻子的朋友“印瞎子”。第一件事是踢球，写出了他对踢球的痴迷喜爱；第二件事是言志，他认为自己长这个鼻子是有福气的，甚至可以做皇帝；第三件事就是在过渡时赖账。

通过这三件事写出他极度爱护自己的鼻子，刻画了一个乐观、自我而又幽默的形象。

12、《滕回生堂的今昔》

这篇文章写了“我”小时候由于身体的原因，认了一个干爹，他聪明能干，有着武学精神。但是当“我”后来回到阔别十八年的地方，才发现干爹死了，他的孩子生活也很贫困。桥头的变化反映了当时社会上的一些情况，战争给老百姓的生活带来了很大的负面影响。

湘行散记中的经典语句：

1、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。

2、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

3、我就这样一面看水一面想你。

4、有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：你到湘西去旅行一年就好了。

5、我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远。我日里望着，晚上做梦，总梦着生着翅膀，向上飞去。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。

6、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

7、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！

8、我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。

9、人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。

10、他们明白一切，却无力解决一切。然而他们的身体都很康健，那种本身覆灭的忧虑，会迫得他们去振作。他们虽无幻想，也许会在无路可走时接受一个幻想的指导。他们因为已明白习惯的统治方式要不得，机会若许可他们向前，这些人界于生存与灭亡之间，必知有所选择！