陋室铭是什么文体

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨……”是唐代诗人、哲学家刘禹锡的一篇《陋室铭》脍炙人口，流传千年。

陋室铭是什么文体？

铭文。

铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。

明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

课文分析：

1、文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？

答案：类比的写作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

2、文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？

答案：景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：可以调素琴，阅金经。

陋室特征：雅。

3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

答案：反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

答案：运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

5、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答案：这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

6、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答案：都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答案：床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。

8、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

答案示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

答案示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

9、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

答案：刘禹锡陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。

10、本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文，请根据本文的语言特点，说说骈体文最突出的特点。

答案：句子大都是骈句，即两句对仗，句式整齐，音韵和谐。

11、分析一下“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和“入”的表现力。

答案：“上”写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听主人在说什么；“入”写出了青草仿佛在窗口窥视主人在做什么。运用拟人的手法，把苔藓、青草写活了，有灵性令人忘却陋室的简陋，感受到春意盎然、生机勃勃，表达了作者对这景色的喜爱之情。

陋室铭的作者简介：

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。