艾青字什么号什么

艾青被公认为新诗最重要的诗人之一，有“中国诗坛泰斗”“当代诗歌第一小提琴手”之称。他和智利诗人聂鲁达、土耳其诗人希克梅特一起被称为“20世纪三大人民诗人”。

艾青字什么号什么？

艾青原名蒋正涵，字养源，号海澄，出生于浙江省金华市。

1910年3月27日出生于浙江省金华蒋村的一个地主家庭，虽然家境殷实，但他却从出生的那一刻起，就受到了家人的嫌弃，因为艾青出生时母亲难产，所以艾青便被算命先生扣上了“克父母”的帽子。

虽然艾青的父亲也读过初中，但是，封建迷信的思想依然根深蒂固，于是，出生没多久的艾青便被寄养到了村中一个穷苦的农妇家中，这位农妇叫作大叶荷，也就是艾青诗中描写的大堰河。

虽然大叶荷生活困苦，但是朝夕相处的五年中，艾青却从这里感受到了家的温暖，他对大叶荷也有了深厚的感情。艾青5岁时，被父母接回了家中，不过他和父母的关系非常冷漠，他的童年快乐全都来自于与大叶荷相处的那段时光。

艾青是一名出色的诗人，感情丰富、细腻多情，也正是因为这样，他共经历了三段婚姻，甚至为了与小自己11岁的学生张月琴结婚，狠心与怀孕的妻子张竹茹离婚。

两人携手走过了16年的婚姻，膝下四个子女，但最后还是以离婚收场，离婚后艾青遇到了作家协会的高瑛，这个小他20岁的女子让他心中再次起了波澜，当时的高瑛还是有夫之妇，最后在艾青的热烈追求下，她终于结束了自己的婚姻，与45岁的艾青结为连理，而两人也彼此扶持度过了一生。

艾青的代表作是什么？

1、大堰河。

大堰河在出版后引起了广泛的关注和好评，尤其是其中的长诗《大堰河-我的保姆》更是成为他的代表作。这首长诗以生动的笔触和深情的情感描绘了大堰河这片土地上的人民的艰辛生活和不屈不挠的精神。诗中流露出的对生活的热爱和坚定的信仰，与时代的背景相呼应，使人们感受到了一股强烈的力量和希望。

2、我爱这土地。

艾青的代表作《我爱这土地》以深情而抒发了对祖国母亲的深深眷恋之情。诗中描述了这片土地上曾遭受暴风雨洗礼的景象，以及河流上被激怒的风所咆哮的愤怒之声。诗中还融入了对祖国母亲的无限热爱的情感，表达了对母亲的无尽思念和无尽眷恋。这首诗以细腻的笔触，真挚的声援，使人们感受到了这片土地上蕴藏的深情厚意。

3、春天。

艾青的代表作是《春天》。这本诗集于1956年出版，是艾青在苏联期间创作的代表作之一。诗集以大革命时期的陕北为背景，讲述了一个青年军官的成长故事。该作展示了艾青对革命、人民和生命的思考和关怀，表达了对美好未来的向往和对命运的思考。通过这首诗，艾青以深情而饱满的笔触，抒发了自己对美好事物的渴望和对命运的无奈，同时也传达了对革命胜利的憧憬和对革命先烈的敬仰。

艾青诗中的中心意象有哪些？

1、土地：

（1）“土地”—艾青诗中有着大量的关于“土地”的意象。这意象凝聚着诗人对祖国（大地）母亲最深沉的爱—爱国主义，这是艾青诗中永恒有主题。如：《我爱这土地》。

（2）“土地”—这意象还凝聚着对于生于斯、耕于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，以及对他们命运的关注与探索，如：《大堰河—我的保姆》这首诗歌颂的虽然是“我”的保姆，但诗中将大堰河赋予了象征的意义，她是旧中国所有善良而勤劳的农村妇女的代表，她是永远与山河、村庄同在的人民的化身，———中国农民的化身。她又是“大地”、“母亲（乳母）”、“农民”、“生命”等多重意象的组合。

“土地”的意象在艾青的诗中比比皆是，如《雪落在中国的大地上》、《乞丐》、《复活的土地》、《春雨》等。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。

2、太阳：

诗人几十年如一日地热情讴歌太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰，表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。这是艾青永恒的主题。这一类诗歌的代表作是《向太阳》、《黎明的通知》等。

《向太阳》“以最高的热度赞美着光明，赞美着民主”。全诗9节，共分四个段落。写他期待着黎明，并在黎明的欢欣中向见到的一切问早、祝福，4－５节，正面唱出太阳之歌。人们从太阳里受到的启示是：创造性劳动，民主，自由，平等，博爱与革命。6－7节，歌颂了太阳照耀下的抗日解放战争中，祖国山河的苏醒与人的新生。8－9节，转向灵魂的改造：与寂寞、彷徨与哀愁告别，勇敢地走向太阳、走向新生活。

艾青诗的艺术与形式：

1、从感觉出发：

既捕捉感觉，又强调主观情感对感觉的渗入，追求对于外界的感受与自己的感情思想的融合，融合中产生出多层次的联想，创造出既明晰又具有广阔象征意义的视觉形象。客观世界的感觉、感受＋主观情感多层次的联想＝明晰的、具有广阔象征意义的视觉形象表现世界。如《旷野》。

2、艾青诗中的光与色：

在艾青的诗里，光与色是非常丰富的，但艾青诗里的光与色，并不是对感觉、印象的简单记录，而是一种暗示、象征，既具有自然形态的形式美，又积淀着社会、历史、心理、哲学……的深刻内容，在形式与内容、色彩与主题之间存在着一种对应的关系，同时又为诗人个性所渗透，可以称之为“艾青的光与色”。

在表现“土地”与苦难时，诗人常使用灰、紫、黄等色调与暗淡的光，使现实的苦难显得更见沉凝。

如《手推车》一诗，便是将景、情、光、色、图乃至音响，统一得较完美的例子。

在表现“太阳”与喜悦的主题时，诗人常采用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调，或强烈或温柔、明洁的光，使读者联想起光明与生活的美好。如《吹号者》、《给太阳》；再如《刈草的孩子》。

3、艾青的世界性与民族性：

（1）艾青的诗歌与西方印象主义绘画：

艾青的诗歌创作非常强调捕捉瞬间感觉和印象，这种艺术追求显然受西方印象主义绘画的影响。

（2）艾青的诗歌与西方象征主义诗歌：

只强调瞬间感觉并不是象征主义。象征主义既强调瞬间印象和感觉的捕捉，又强调主观情感的渗入，这便有了象征主义。他强调捕捉感觉，但更强调主观感情对感觉的渗入，追求外界感受与诗人感情思想的“融合”，并在二者的融合中创造具有象征意义的意象，这显然是象征主义的艺术倾向。

（3）艾青的诗歌与中国古典传统：

通过西方印象主义绘画，艾青的诗一方面与西方的象征主义诗歌相联结，另一方面又与中国古典诗歌的传统取得了内在的联系。

所以艾青的诗既是世界的，又是中国民族的。既有世界性又有民族性。

4、艾青诗中的自由体与散文美：

艾青诗体的特点是，奔放与约束之间的协调，即即变化里求统一，参错中取和谐，运动里求均衡，繁杂里取单纯。

他在诗的形式上，不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一，参差中的和谐。

如《大堰河》全诗行数不一，全诗也不押韵，但每一节首尾两句重复，以确定基调与色彩，中间则用排比、长句，以为抒情与描写。