王维字什么号什么被称为

王维和孟浩然都是我国唐代著名的山水田园诗人，合称“王孟”。北宋著名诗人苏东坡曾这样评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维字什么号什么被称为：

王维字摩诘，号摩诘居士，被称为诗佛。

王维（701年-761年，一说699年-761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。

王维最有名的十首诗：

1、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这首诗又名《江上赠李龟年》，是一首怀友送别诗。我们听说李龟年这个名字，可能大都是因为读过杜甫的《江南逢李龟年》。李龟年在盛唐拥有非常强大的朋友圈，王维就是其中之一，这首《相思》就是专门送给李龟年的诗。全诗没提送别的字眼，只是用“红豆”这一事物，借物抒情。“愿君多采撷”字面上是劝好友多采摘红豆，实际上是期望好友不要忘记两个人的深厚友情，希望有采摘红豆时会想起自己。王伟用含蓄的方式表露对朋友的感情，读来婉转动人。

2、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

这首诗是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句，为《辋川集》的第十七首。诗人独自一人在竹林里弹琴，高兴了吹吹口哨，唯有月亮相伴，表现出了清幽宁静、高雅绝俗的境界，传达出诗人宁静、淡泊的心情。王维的《辋川集》描绘了美丽的自然山水，当中的每一首诗都犹如一幅山水画，美的令人心醉，感兴趣的可以读一读。

3、《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王维的这首送别诗，从南朝沈约的一句诗“莫言一杯酒，明日难重持”点化而来，送别诗中的不朽经典，被后世广为传诵。全诗语言朴实，形象生动，道出了至真至纯的老友间的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。诗前两句写渭城驿馆风景，交待了送别的时间、地点、环境；后二句写惜别，“劝君更尽一杯酒”在这杯酒中，不仅有依依惜别的情谊，而且也包含着对友人前路珍重的殷勤祝愿。

4、《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

开元二十五年，即公元737年，王维受命出塞去慰问边塞将士，此诗创作于这期间，记述了王维出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。只有真正的体会过大漠的辽阔和苍茫，才能写出“大漠孤烟直，长河落日圆。”这样的千古名句。唐诗是充满着生命的张力，是不断向外延伸的，你会发现在宋词中很难有这样的边塞壮景，更多的是对自身的内省。在诗中，王维也表现出一种漂泊孤苦的心境，暗示内心的不满与抑郁，此种心情又融合在大漠苍茫的美景中，再变得有力量感。

5、《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗是山水诗的经典作品，王维寄情于诗情画意的山水之中，抒发出其高洁的情怀和对理想的追求。诗中描绘了秋雨初晴后傍晚时分，山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚。如世外桃源般的“空山”，王维醉心于此山水之间，将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，宛如一幅意境优美的山水画，令人陶醉其中。全诗动静皆宜，含蕴丰富，耐人寻味。

6、《汉江临眺》

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

这首诗是王维融作画之法入诗的名作，全诗像一幅水墨画一般笔轻墨淡，把汉江天水一色的浩渺景象描写的出神入化，给人以极美的感受。首联写出汉江雄浑壮阔的气势，颔联如一幅山光水色的远景图，颈联拉近距离，描绘眼前的郡邑与波澜景象，尾联引入好酒的晋人山简的故事，表达诗人与山简同好，以及对襄阳风物的留恋与热爱，充满积极向上的乐观精神。

7、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

这首诗出自王维晚年的山水诗集《辋川集》，是其中的第四首，描写傍晚时分的鹿柴附近森林山谷的清幽景象。在诗中，王维把反衬手法发挥到极致，前两句以动写静，后两句以明衬暗，给人带来听觉和视觉的双重感受，将声音与画面完美融合，极为巧妙。

8、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

这首诗语言清新自然，诗意盎然，借描写乡村田园黄昏时候的娴静安逸精致，表达了诗人的羡慕之情，以及远离俗世烦扰，归隐田园的心情。全诗的核心就是一个“归”字，由此展开全诗。诗中末句提到的“式微”源自《诗经》中的“式微，式微，胡不归”，表达的就是归隐的心愿，此处的“归”与这首诗主旨相契合，再次呼应主题。

9、《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗像是一位隐者的自述，将王维退隐后晚年的生活、自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，充分体现了其禅道思想。这句“行到水穷处，坐看云起时。”更是充满着禅意。在山间信步闲走，不知不觉中到了溪水的尽头，诗人索性坐下，看天上的风起云涌，以自然闲散的笔调，将王维随心所欲，随遇而安的悠闲的心情，写到极致，这样的境界可谓是只有世外高人才能达到的悠然自得，超然物外。

10、《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维十七岁时便写下了这首流芳百世的天才之诗，九月九日即重阳节，远在他乡的王维，想念华山以东家乡的兄弟。在古时候，交通极为不便，由此诞生了许多思念故乡与亲友的诗作，如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等。“每逢佳节倍思亲”表达着人人都有普遍情感，佳节是家人团聚的日子，往往会勾起对家乡亲友的回忆，简单直白的语言，道出了远在他乡的游子的思念之情。全诗含蓄深沉，朴实无华，但是又句句饱含真情。

王维受什么思想影响最大？

佛教。

王维生活在盛唐时代，当时佛学已经发展到了全面成熟的阶段，禅宗也确立了相当成熟的核心思想。王维就是在这样的环境的熏陶中成长的。其母亲也是一位虔诚的佛教徒，他的弟弟王缙也信仰佛教，在佛风熏染的家庭中，王维很难不信佛。

而且，王维在十几岁的时候就拜高僧道光为师，学习佛理，并且有了很深的领悟。

《新唐书》中有记载，王维以玄谈为乐，以禅诵为事。亡妻后不再娶，三十年独居一室，摒绝尘世。让人不禁感叹，此高人也！

若非受佛理影响，很难达此境界。

由此，王维喜欢以禅入诗，以佛家的思维方式去感受世界、认识世界，甚至用佛家的语言去表达自己对世界的认知。佛教禅宗是王维接受的主要的佛教思想，即从现实中解脱，唯一的途径就是摆脱现实中的一切欲望，对尘世的一切都不要执着，达到真正的“无念”。