穆罕默德是哪个国家的

穆罕默德是历史上非常有名的一个人，他主要是伊斯兰教的创始人，对于阿拉伯国家来说，更是有着不一样的意义。

穆罕默德是哪个国家的

穆罕默德（约570-632），伊斯兰教先知。我国曾经译为“摩诃末”、“马哈麻”、“谟罕蓦德”。全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。他出生于阿拉伯半岛麦加城古莱氏部落哈希姆家族。其先祖曾拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议等权力。从其曾祖父后家境开始衰落。父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。6岁时母亲病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。8岁时祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收养。他为人诚实谦虚，办事公道，乐善好施，赢得人们的赞誉和信任，被誉为“艾敏”（即忠实可靠者）。25岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为她经办商务，并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年，穆罕默德和赫蒂彻结婚。从此，他的生活走向富裕、安定，社会威望日益提高，为传教事业奠定了基础。

据伊斯兰教历史记载，公元610年，在莱麦丹月（伊斯兰教历九月）的一个夜晚，他在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使吉卜利勒向他传达旨意，“启示”《古兰经》文，授命他作为安拉的使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信奉伊斯兰教。从此，穆罕默德接受真主赋予的“使命”，开始传播伊斯兰教。穆罕默德的传教活动历时23年，可分为麦加时期和麦地那时期。在麦加时期（610-622），他强调认主独一，反对多神崇拜。强调凡是穆斯林，不分贫富贵贱，皆为兄弟，应停止部落氏族之间的相互争斗和仇杀。提出限制高利贷、赈济贫困者、善待孤儿和优待、释放奴隶等主张。在麦地那时期（622-632）。他进行了一系列宗教改革和社会改革，建立以麦地那为中心的第一个政教合一的伊斯兰教国家政权。创建了伊斯兰教教义、教制体系。确立了以信奉独一的安拉为核心的信仰纲领：规定了穆斯林必须履行的五项天命功课；根据麦地那国家政治、经济、军事发展的需要，作出了有关民事、刑事、商事、军事等方面的法律规定。在婚姻家庭制度上，确立了男女双方自愿选择的原则；禁止血亲和近亲结婚，限制男子的休妻权；允许寡妇守限期满可以改嫁。在财产继承制度上，改革了以前仅父系男性有继承权的传统习惯，使妇女也享有财产继承权。在商事活动中，规定禁止利息，反对高利贷盘剥，并规定了一系列商事交易的准则和道德规范。制定了刑事犯罪的刑律。确立了以止恶扬善及顺从、忍耐、诚实、公正为核心的行为规范和社会道德准则。穆罕默德于公元632年6月8日与世长辞，享年63岁，安葬于麦地那“先知清真寺”内。穆罕默德的言行录，圣训，成为信仰、行教、立法和社会生活的准则。史学家称颂穆罕默德是人类文明史上伟大的思想家、政治家、军事家和宗教改革家。

一将功成，万人朝圣

他是穆斯林心目中安拉派遣人类的最后一位使者，他也是主张一神论，倡导不论肤色，出身，四海之内皆兄弟的思想开拓者和践行者。曾有人说：“如果我把穆罕默德列为世界最有影响力的首位，读者会感到惊奇和怀疑吗？但是，能在宗教界内外都取得无比辉煌的成就的，历史上他就是唯一的人了。”

1、家境清贫的文盲思想家

穆罕默德自幼家境贫寒，六岁便失去了双亲，跟着叔父生活，在十二岁起随着叔父经商，因着经商，他得以在叙利亚、巴勒斯坦等地游历，了解了阿拉伯半岛两河流域的风土人情以及社会现状，为以后的伊斯兰教理论提供了现实支撑。穆罕默德二十五岁与一位富孀结成婚姻。他的前半生可谓是坎坷的，甚至四十岁前还没有什么作为，直至四十岁时在麦加创立了伊斯兰教，并延续至今。穆罕默德声名鹊起的一件事是他巧妙解决了一次部落纷争，被当时的麦加人民称为“可靠者”。在根据伊斯兰教的历史记载中，穆罕默德是一位目不识丁的思想家。但就是这样的人物，成就了后来的伊斯兰教，也成就了后来的阿拉伯帝国。阿拉伯学者海迪·阿拉维赞叹穆罕默德的卓越功勋：“穆罕默德不仅是先知，而且是民族的振兴者，伊斯兰文化的奠基人。他在人类发展进程中做出了卓越的贡献，他正如人们所说的那样，是创造历史的伟人。”

2、思想照进现实，世俗与宗教交融

穆罕默德之所以在如今都有着极高的赞誉和地位，是由于穆罕默德所提倡的伊斯兰教主张符合当时的社会环境，伊斯兰教迅速传播，并且教徒众多，到如今成为三大宗教之一。在当时部落混战的社会条件下，人们是非常渴望和平与安宁的，这时穆罕默德提出了和平的主张，恰恰符合了当时的麦加人民心理。

穆罕默德主张的只有一个真主安拉，改变了麦加部落的多神局面，握住人们的思想，也就握住了一个集体的命脉。《古兰经》的伦理道德中的主要原则出自穆罕默德，又是由穆罕默德进行传播，他作为安拉的唯一使者，实现了传播效益最大化。精神拧成了一股绳，统一还会远吗？随后穆罕默德占领麦加，逐步统一了阿拉伯半岛。

3、政教合一，凝心聚力

比鲁尼就说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”，一改部落时期的多神局面，在穆罕默德的统治下，伊斯兰教成为了主流宗教，减少了信仰冲突。教义中的忍耐顺从，也成了控制思想的有力工具。在当时的社会环境下，实现了暂时性的稳定。

伊斯兰教历史沿革

7世纪初，麦加人穆罕默德以“安拉的使者”创传了伊斯兰教。

622年迁徙麦地那后，打破部落血缘关系，以伊斯兰教为共同的思想旗帜，创建了政教合一的政权——穆斯林公社，确立了政治、军事、经济、司法和宗教制度。630年光复麦加，确立克尔白为圣地，定为伊斯兰教的朝拜中心。次年阿拉伯半岛各部落纷纷皈信伊斯兰教。632年，整个半岛已基本归于统一，伊斯兰教成为占统治地位的宗教。在四大哈里发时期，以半岛为中心向外扩张，到8世纪中期，建立了横跨亚、非、欧3洲的阿拉伯帝国，使伊斯兰教得到广泛传播，成为世界性的宗教。在伍麦叶王朝和阿拔斯王朝，麦加和麦地那两圣地成为宗教学术中心，圣训学、古兰经学、教法学的研究蔚然成风。麦加圣寺和麦地那先知寺得到多次修葺和扩建。

10世纪初，今沙特阿拉伯的东方省属卡尔马特巴林国，930年，卡尔马特派曾劫走麦加克尔白“黑石”达20多年。10世纪起，也门栽德派传入南部地区。969～1250年，半岛的希贾兹地区先后置于埃及什叶、派法蒂玛王朝和阿尤布王朝的控制下，麦加和麦地那受到保护，由先知哈希姆家族后裔掌管。1446年，沙特家族的祖先离开半岛东部卡提夫，迁到内志地区的德尔伊叶定居，后发展为该地区有势力的宗族之一。16世纪，阿拉伯半岛沦为奥斯曼帝国的属地，麦加圣寺和麦地那先知寺得到奥斯曼素丹的大规模扩建，并任命长老和大穆夫提管理两圣地和朝觐，并给麦加谢里夫赐予宗教和政治特权。18世纪上半叶，内志伊斯兰教学者阿卜杜勒·瓦哈卜（1703～1787）创立瓦哈比教派，坚持严格的“认主独一”论，主张恢复伊斯兰教原教旨精神，反对“异端邪说”和苏菲神秘主义。后瓦哈卜与沙特家庭结成宗教政治联盟推行瓦哈比派教义。18世纪70年代，沙特家族首领阿卜杜勒·阿齐兹拥兵占领利雅得，统一整个内志，并袭击科威特、卡尔巴拉，吞并了哈萨，攻克麦加和麦地那，于1811年建立了第一个沙特家庭统治的瓦哈比派王朝。1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德，阿里出兵镇压了瓦哈比派，并夷平了沙特王朝首府德尔伊叶，沙特家族逃往科威特，侍机再起。后半岛北方沙马尔部落的拉希德家族趁机在内志兴起，占领了利雅得。20世纪初，沙特家族首领伊本·沙特率兵收复利雅得，并创建了穆斯林兄弟会组织，向内志农业区迁移，为建立新国家奠定基础。后击败拉希德家族，恢复了沙特家族在内志的统治地位。

1920～1924年，伊本·沙特先征服了拉希德家族，后又进攻麦加谢里夫·侯赛因的属地，迫使侯赛因退位，先后占领了塔伊夫、麦加、麦地那、吉达，兼并了阿西尔，统一了阿拉伯半岛大部分地区，被拥立为汉志国王和内志及其属地的素丹。1932年9月，正式定国名为沙特阿拉伯王国，奉瓦哈比派教义为国教。