靡不有初鲜克有终的意思是什么意思

原句应该是“靡不有初，鲜克有终”，这句话出自《诗经·大雅》，背后蕴含着非常深刻的人生道理。在理解深层含义前，我们需要先了解这句话的意思。

靡不有初鲜克有终的意思是什么意思

靡：无，没有；初：开始；鲜：少；克：能；终：终结，结果。靡不有初，鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。

【成语出处】

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨女殷商。曾是疆御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，疆御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

【成语故事】

《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”译为：风雷激荡无边无艮的皇天上帝，上古之前即为人世间广大庶民百姓的君主。这个疾驰威严的皇天上帝，所下的命令是多么的透彻而果断。这些天生的庶民百姓，其性命却不能得以确保。虽然无不有始，但却少能有终。

“糜不有初，鲜克有终”的哲学道理：

“靡不有初，鲜克有终”。意思是说做人、做事没有人不肯善始，但很少有人善终。这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。

这句话体现了量变与质变的辩证关系原理。事物的发展变化总是从量变开始的，但事物质变的发生却需要经过量的积累，达到一定的程度，才能实现质的突破与飞跃。这句话告诫人们为人做事要善始善终。

“糜不有初，鲜克有终”造句：

1、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

2、靡不有初，鲜克有终，我们一定要善始善终。

3、“靡不有初，鲜克有终”，古人多以此句告诫人们为人做事要坚持不懈。

4、“靡不有初，鲜克有终”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，说的都是这个道理。

5、“靡不有初，鲜克有终”“行百里者半九十”，相比较“管”与“收”的长期性和艰苦性而言，“种”属于初步的行为。