十大诗歌题材类型

诗歌，又称诗，是具有节奏和韵律的文学体裁。诗歌创作时期为春秋战国，盛行时期为唐朝，文学地位为文学之祖，艺术之根。

十大诗歌题材类型：

1、送别赠别诗。

这是古诗词中的一个大类。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。--般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念，或表达对朋友的祝愿与视福。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）。

2、咏史怀古诗。

其主题不外乎两大类。

（1）通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今。

如李清照的《夏日绝句》、刘禹锡的《石头城》。

（2）通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情，抒发白己渴望建功立业的心情（怀古伤今）。

如杜甫的《蜀相》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。

（3）通过昔盛今衰的变化，表现时事变迁，物是人非的感伤。

如刘禹锡的《乌衣巷》。

3、边塞征战诗。

大都是以描写战争为主题，唐代着名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

（1）或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功工业的理想。

如杨炯的《从军行》：“宁为百夫长，胜做一书生。”

王昌龄的《从军行七首（其四）》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

（2）或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。

如王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。“（3）往往和战争或贬谪联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵扯之情。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》：”黄河远上白云问，-片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（”塞下秋来风景异“）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

4、羁旅行役诗。

又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称”山水记行诗“。这与纯粹的山水诗略有区别，是”以记抒情“为主的，便不可视作山水诗。

这类诗表达的主旨主要有：

（1）人在旅途或身在异地他乡思亲怀远，如李商隐的《夜丽寄北》。

（2）诗人因贬谪以及其他原因被迫流浪，感怀身世，抒发种漂泊之感，如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》。

5、托物言志诗（咏物诗）。

常与言志连在一起，通过对独特事物的赞扬或寄寓，来表达自己的精神、品质和理想。如李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借白然之物，抒白己心志的名篇。

6、写景抒情诗。

通过对景物的描写，抒发白己的忧愁哀思或远大抱负。”~切景语告情语“，思想感情与景物是高度-致的。如杜甫的《登高》。

7、爱情诗。

这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称”情歌“”闺怨诗“。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（”相见时难别亦难“李商隐）、《鹊桥仙》（”红云弄巧“秦观）等等。

8、山水田园诗。

以描写山水田园风光为题材的诗，体现了一种隐逸的乐趣。

（1）表现了对山水田园生活的向往与热爱，诗人的白得其乐和怡然白得。如陶渊明的《饮酒》、王维的《山居秋暝》等。

（2）表现了诗人远离红尘俗世，不与世俗同流合污的高尚情操。

9、哲理诗。

这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗创富有哲理（如”山重水复疑无路，柳暗花明又村“，”青山遮不住，毕竟东流去“等），也应注意。

10、咏怀述志诗。

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会现象为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源白《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之”。如屈原的《离骚》《涉江》，李白的《行路难》《将进酒》，陈子昂的《登幽州台歌》，苏轼的《定风波沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

诗歌的基本特质：

1、诗有诗情。

诗词的内容刻画了作者的内心世界。即诗是一种诗人对人物或者社会的情感叙述方式，用诗词歌赋这种有一定规律的长短句表达的心情，就叫诗情。诗情往往搭配画意，所谓诗中有画画中有诗，即诗中要有画的形象，要把一个情字寄意于诗画之中。诗主要是表情的，情状，情感和心情。

原始人劳动过程中发出的劳动之声，如节拍，号子，其具有的简单节奏就是音乐、舞蹈的节拍的起源和诗歌韵律的起源，当也是诗情的起源。这就是鲁迅先生说的“杭育杭育派”。所以诗是抒情的，原始诗歌抒发劳作之情。后来文人诗歌抒情更加丰富，更精致，更被修饰而艺术化，如唐·刘禹锡《秋词》中写道“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

2、诗必言志。

《诗经》，《左传》，《尚书》，《荀子》等古籍中均有“诗以言志”的说法。虽然这些文献中诗言志的“志”含义并不完全一样，但基本都含有志向，抱负，理想，思想这类释义。后期随着时代的前进，诗所言之志的内涵释义逐渐广义化，扩展到人的内心的整个思想，情感，意愿。如汉代《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”情志并提，两相联系，比较中肯而客观。

当然，诗之言志，必然寓志于形象之中，且志与形象通常都应当保持着一致性。高明的诗人往往将自己的志向融化在诗歌形象中，而丝毫不露迹。

3、诗有诗韵。

旧体诗有近体诗（格律诗）和古体诗（非格律诗），古体诗不讲究对仗、平仄、黏连，押韵也宽松到可以用邻韵；近体诗就是格律诗。在近体诗（即格律诗）成熟的唐朝，诗人们依然喜欢作古体诗，几乎每个诗人都有古体诗作品，李白杜甫也不例外。

李白的《将进酒》、《蜀道难》等用乐府古题的诗，也是歌行体，这些诗都不讲究平仄。

下面这首《月下独酌》也是李白的古体诗代表作之一：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

当然不能说李白不按照平仄写诗，只能说李白更喜欢写古体诗多一些，李白的五律、七律、排律以及近体绝句都有完全合律的佳作传世。

诗歌表现手法有哪些？

1、对比（对照）。

是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

如：张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照；霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是光质的对照。通过对照写出作者的孤寂飘零之感。

2、正意反说（反语）。

又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的写作方法。

如：陆游《秋思》

日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。

纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。

3、动静结合（以动衬静、以声衬静）。

就是对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

如：王维《田园乐（其六）》

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

以声衬静，动静结合，表现田园幽静安适的特点。

4、虚实结合（联想和想象）。

是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

如：李贺《将发》

东床卷席罢，护落将行去。秋白遥遥空，日满门前路。

前两句写收拾停当，即将登程，这是实写；后两句写出征后将会遇到的景色，这是虚笔。

5、借古讽今。

就是借历史上的人或事，影射讽刺当今的社会现象。

如：杜牧《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

借南朝暗讽唐朝统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。

6、直抒胸臆。

就是直率地抒发自己的思想感情。

如：杨炯《从军行》

宁为百夫长，胜作一书生。

直接抒发了作者忠君报国和渴望建功立业的思想感情。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵一》。这几句大意是：古人写诗，贵在含蓄，意不外现。使人涵泳品味，才能理解它的深刻含义。诗贵含蓄不尚浅露，是我国古代传统的诗歌主张。

7、借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，间接抒情）。

是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。

如：王昌龄《从军行七首（其二）》：

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

描写边塞景象，寓情于景，展现边疆将士的伤感别离之情。

8、用典抒情。

就是在诗歌中援引史实使用典故。

如：杜甫《江汉》

古来存老马，不必取长途。

用“老马识途”的典故表达自己报国无门、壮志难酬的愤懑之情。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。俪：对偶。采：辞采。百字：五言诗二十句，指全篇。这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。

9、反衬（有时与“以乐景写哀情”的手法共用）。

就是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。

如：贾至《春思二首（其一）》

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

用春日美好之乐景反衬诗人内心之愁苦。

10、托物言志。

是指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。

如：王安石《孤桐》

明时思解愠，愿斫亓弦琴。

托物言志，表达了自己正直向上、虚心扎实、坚强不屈的人生追求以及甘愿为解救百姓疾苦而献身的精神。

11、拟人。

是指把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的手法。

如：苏轼《海棠》

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

作者把海棠写成了一个睡美人，突出了海棠的高洁美丽，以及作者对海棠的喜爱之情。

12、反复。

就是为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

如：苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》

春牛春杖，无限春风来海上。便丏春工，染得桃红似肉红。

“春”字间隔反复，使词的音调明朗，突出渲染了春趣。

张问陶是乾隆进士，他继承和发展了袁枚的“性灵说”，主张诗歌应抒写性情，反对模拟。这首论诗绝句“胸中成见爆消除，一气如云自卷舒。～”不仅针砭了当时诗歌创作中寻章摘句、模拟古人、门户之见等诸多弊病，也指出了诗歌创作中普遍应该注意的问题。

13、互文。

就是在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足。

如：王昌龄《出塞》秦时明月汉时关。

《木兰诗》当窗理云鬓，对镜帖花黄。

运用互文手法，使诗句语言明快，结构工整，声韵和谐。

14、双关。

就是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。

如：王昌龄《送魏二》

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

一“凉”字，既写出了身体上感受到的寒冷，又写出了诗人内心的凄凉，一字双关。

15、比喻。

就是对某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。

如：杨万里《暮热游荷池上》

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

将荷叶比作碧伞，生动形象，从而传达出作者对荷花的喜爱之情。

16、夸张。

是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。

如：李白《与夏十二登岳阳楼》

云间连下榻，天上接行杯。

运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状。

17、烘托、渲染（有时用“侧面描写”）。

就是为了突出强化主要事物，用另外和它相似或相反的事物从旁陪衬托，使主要事物更加鲜明地突出显现出来。

如：李白《蜀道难》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

用“黄鹤”、“猿猱”、“不得过”、“愁攀援”侧面写出山的高险。

18、设问。

是为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。

如：李清照《如梦令》

知否，知否？应是绿肥红瘦！

运用设问的手法，表达了作者内心深切的惜花之情。

19、抑扬手法（先扬后抑、先抑后扬）。

先抑后扬，也叫欲扬先抑，是一种写作手法，指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。

如：纪晓岚的“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”。

运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。

先扬后抑，就是先用肯定的口气去赞赏别人的一些想法和要求，然后再来表达你需要拒绝的原因。

如：李商隐《贾生》。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

诗人运用先扬后抑的手法鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。