安安送米的故事简介

安安送米是一个中国民间传说故事。属于明传奇《跃鲤记》的一折。书生姜诗，误信谗言，迫于母命，将妻庞三娘休弃。三娘无颜回归母家，只得寄迹尼姑庵中。其子安安年方七岁，思母情切，瞒过祖母，负米至庵奉母，并一再求母回家。三娘虽有爱子之心，但迫于封建礼法，欲归不得，只得婉劝安安回家，母子洗泪而别。 

安安送米的故事简介

东汉时候，孝泉地属广汉郡，良田万顷，民风淳朴。有一姜姓人家，父亲姜文俊，母亲姓陈，家中有一个聪明活泼、文质彬彬的儿子——姜诗。姜诗品高行佳，为人正直，深得县名人庞盛的赏识，将女作庞三春许配给他，并向朝庭举荐。不久，皇上下诏，任命姜诗为江阳（今泸州）县令。

姜诗上任后，爱民如子，为政清谦。几年后，父亲病故，姜诗夫妇侍奉母亲愈加勤勉，体贴入微。后来，庞三春生下了一个男孩，姜诗给他取名叫姜石泉，小名安安。

姜母眼睛患病，见风就烂。有天夜里，姜母梦见神仙，告诉他孝泉临江的水有清目治病的功效，可以治愈。姜母醒来，把梦中情景一一诉说给姜诗。姜诗是个孝子，为治母亲眼疾，当即挂印而去。

安安长大后，因家里经济拮据，婆媳矛盾尖锐，关系不和，逼着姜诗一纸休书，把庞三春撵出家门。

安安放学回家得知母亲被休，痛哭流涕，朝思暮想。邻居告知其母迁居在白衣庵。安安想去看妈妈，又觉得妈妈孤身一人，生活清苦，便决定给妈妈送米去，让妈妈吃顿饱饭。安安每天都要带上米在老师家寄吃一顿午饭，上学途中，路过土地庙，安安就抓上一把米，放入口袋，磕个头，藏在土地爷爷背后。说也怪，安安的米，鸟儿不啄，老鼠不吃，仿佛被安安一片孝心感动了似的。

几个月后，安安看米存得不少了，就偷偷地到白衣庵看妈妈。母子相见，又惊又喜，涕泪纵横。安安把米掏出来，让母亲高兴高兴。但妈妈脸色沉重，说：“安安，我们家里的人，历来不偷人家的东西。人穷要穷得有志气，我宁愿饿死，也不吃人家的米。”安安见妈一脸愁容，不知说什么才好。庵主走过来，把安安带来的米撮出来，放在手掌上，捻开仔细瞧瞧，对安安的妈说：“你看这米，颜色深浅不一，有陈有新，可能不是偷的，你可别冤枉了孩子。”

庞三春就问安安米是从哪儿来的。安安一五一十地把事情从头到尾告诉了妈妈。妈妈听了，转悲为喜，高兴的是有了这么一个孝顺、懂事的孩子。她抚摸着安安消瘦的脸庞，心里一阵酸楚、激动，母子俩抱在一起大哭了一场。这段佳话，人称“安安送米”。

后来，历代朝庭在孝泉修建姜孝祠以教化子孙。

作品影响

研究价值

“安安送米”、“保保节”等21项涉及德阳民间文学、音乐、舞蹈、传统戏剧、传统手工技艺和民俗项目被确定为省级非物质文化遗产。此次确定非物质文化遗产的主要标准是，具有展现中华民族文化创造力的突出价值；具有鲜明的地方特色；具有促进中华民族文化认同，是文化交流的重要纽带；出色地运用传统工艺和技能；具有见证中华民族活的文化传统的独特价值。

“以孝治天下”，最典型的朝代是汉朝

汉代将“孝悌”纳入“三纲”，由伦理进而政治化、制度化，对中华文化影响深远。汉家的皇帝谥号，自惠帝以下都称孝，如孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝，一直到东汉的孝灵帝、孝献帝。汉代选举制中的“举孝廉”分为察廉与举孝，即考察发现廉洁的官吏予以表彰、提拔，通过里、乡等推选孝敬父母、敬爱兄弟、勤于种植耕耘的人予以表彰奖励，直至选拔为官吏。

孝道是汉代官学和民间私学讲授的重要内容，学校设置《孝经》师，许多学生被推举为“孝悌力田”的乡官，通过他们又把孝道推广到民间，社会风气为之一新。